成都娃儿的研学旅行，到底在研啥子？

更近在成都的公园、博物馆、甚至郊区的田间地头，你总能撞见一群群穿着校服、戴着统一帽子的小娃娃，叽叽喳喳地跟着老师或者讲解员转，没错，这就是现在成都中小学里火得不得了的“研学旅行”，说实话，我*次听说的时候，心里也犯嘀咕：这不就是咱们小时候的“春游”“秋游”嘛？换了个听起来很学术的名字,难道就*了？

但跟几位当老师的朋友，还有家里有娃的亲戚聊了聊，再旁观了几次，我发现，嘿，还真不太一样，我们那会儿的春游，核心就仨字：玩、吃、拍照，目的地无非是游乐园、某个公园，提前一周就开始兴奋地囤零食，当天在车上就开始交换辣条，到了地方撒欢跑，更后一张集体照收尾，回家写篇三百字日记交差,齐活。

现在的研学旅行，光是听娃娃们回来摆（聊），内容就丰富得多，它好像真的在试图把“学”和“玩”拧到一块儿，我晓得有个小学，组织娃娃们去杜甫草堂，不是走马观花看一圈房子就完事，他们会提前学两*杜甫在成都写的诗，到了现场，老师指着那茅屋，问：“你们觉得‘卷我屋上三重茅’的时候，杜甫睡的那间屋，吹风厉不厉害？”娃娃们就真的会围着房子转，看朝向，看树木遮挡，七嘴八舌地争论，一下子就把诗句从纸上扯到眼前了，这比光在教室里背“安得广厦千万间”要有意思得多吧？

还有去郫都区战旗村的，不是光去呼吸新鲜空气，看看新农村的房子修得漂亮，娃娃们真的会下到田间，认蔬菜、摸农具，甚至试着做一下豆瓣酱，你听他们回来摆：“那个犁头好重哦！”“原来我们吃的豆瓣要晒那么久！”这种对“食物从哪里来”的直接触碰，比课本上任何一幅插图都管用，我印象更深的是，一个朋友的儿子回来，居然跟他妈争论超市买的豆芽和村里看到的有什么不同,说得头头是道。

也有去三星堆或者金沙遗址的，这可不是去单纯看个热闹，感叹一下“青铜面具好怪哦”，很多学校会设计成“探秘”任务，给娃娃们发一张线索卡，让他们在展厅里自己去找答案：这个文物为什么长这样？它可能用来做什么？古蜀人崇拜太阳，证据在哪里？一群小脑壳凑在玻璃柜前指指点点，那认真劲儿,比在课堂上被点名回答问题积极多了。

不过话说回来，任何好事落到实处，总有点让人哭笑不得的地方，有些研学旅行，听起来名头高大上，什么“未来科技探索营”、“国际文化体验日”，但细看行程，可能就是去某个商业化的基地走一套流程化的手工、听一段录好的讲解，然后就是集体活动、拍照打卡，娃娃们累了一天，回来问学到了啥，可能就记得午饭的鸡腿不错，和同学在车上偷偷分享的零食很好吃，这味儿，是不是又有点变回我们熟悉的“春游”了？

组织一次研学，老师们的压力也大，安全是*位的，几十个活蹦乱跳的“神兽”带出去，心都得提到嗓子眼，费用也是个敏感话题，去得远了、项目多了，*难免有议论，很多学校也是摸着石头过河，在“有意义”和“好操作”之间找平衡。

总的来看，成都娃娃们的研学旅行，我觉得方向是好的，它至少是在努力打破教室的四堵墙，告诉孩子们：知识不在书本里躺着，它在草堂的风里，在豆瓣的香气里，在青铜的锈迹里，在稻田的泥土里。“读万卷书”和“行万里路”,正在试着被拧成一股绳。

至于效果嘛，也别指望一次两次就能脱胎换骨，但只要有一次，能让某个娃娃因为亲眼所见，而对一段历史、一门手艺、一种文化产生那么一丁点真正的兴趣，或者只是单纯地感受到了走出校门、用双脚丈量世界的快乐，那这趟“研学”,就算没白跑。

下次你在成都的街头巷尾、田野博物馆遇到这些研学的小队伍，不妨多看两眼，他们脸上那种混合着好奇、兴奋和一点点疲惫的神情，或许就是这座城市给下一代更生动的一堂课，这堂课的名字，不叫语文，也不叫自然，它大概就叫 “生活在此处” 吧。

标签： 成都中小学生研学旅行