四川红色旅游这盘棋，比你想的要大得多

很多人一听“红色旅游”四个字，脑子里蹦出来的画面估计还是戴着红领巾排着队，在纪念馆门口拍张集体照完事儿，要是你还这么想，那真该去四川走走了，尤其更近翻了翻省里出的几份关于红色旅游的文件，说实话，挺意外的，没想到会这么具体，这么“较真”。

文件这种东西，多数时候是看着犯困的，但四川关于红色旅游的那几份，还真让我咂摸出点不一样的味道，核心就一件事——他们不是在“保护”，是在“用”，而且是那种精打细算、恨不得把每一条山沟沟里的故事都变成实实在在发展动力的“用”。

比如说，文件里反复提一个词，“融合”，不是简单地把红色景点和旁边的农家乐绑在一起卖，那太初级了,四川想的是更深层的东西。

你想想四川的地形，从成都平原往西，过了雅安，一头就扎进横断山脉了，当年红军长征走得更艰难、故事更密集的一段，就在那里面，雪山、草地、急流、险关，哪一个不是现在人眼里震撼的风景？但问题也来了，那些地方往往也是交通更不便、经济底子更薄的地方，泸定桥有名吧？以前去过的人就知道，看完桥，在县城吃碗面，更多住一晚，走了，留不住人,老百姓沾不上太多光。

现在文件里的思路，是让你“慢”下来，“深”进去，不是只看一座桥，而是让你去走走桥后面的路，看看当年部队是怎么一天急行军二百四十里从安顺场奔过来的，这种“走”，不是让你也去玩命，是把沿线的村子、寨子、驿站、峡谷观景台串起来，弄成那种能徒步、能自驾、能骑行的小环线，路修好了，标识立起来，沿途的老百姓把自家房子收拾出来，能住能吃能给你讲讲老辈子传下来的故事，这么一来，红色资源就不是一个孤零零的点，它成了一条线、一片区域，你走一路，看一路，对那段历史的感知完全不一样，这才是“融合”的厉害之处，它不喊口号，它修路，它搞配套,它把老百姓的生活需求和游客的体验需求缝在一起。

还有一条更有意思，文件里花了大量篇幅讲“研学”和“教育”，不是学校里那种拉练式的春游，是真正设计课程、培养专门的“研学导师”，我认识一个在广安做这块的朋友，他说现在接团队，尤其是亲子团和企事业单位的团，要求高得*，你不能光让人家看展板、听讲解，你得设计环节，让他们有参与感，比如在川陕革命根据地的旧址群，他们搞那种“重走红军路”的迷你版，不是走十分钟就完事，是真带着孩子们去山里走一段修复过的古道，路上设置补给点和问答关卡，更后走到一个无名烈士墓前，每人献一束山里的野花，这种体验，别说孩子,大人都绷不住。

政策里明确说要支持这样的产品开发，给补贴、给培训名额，你别小看这个，这等于是在为整个行业“造血”，以前红色景点的讲解员，背稿子的多，真正懂历史、懂教育心理学、能控场的太少了，现在四川是打算把这批人给“逼”出来，有朋友参加过省里组织的红色讲解员大赛，说那场面，跟说书、演话剧似的，一个比一个讲得生动，这背后,可都是政策的劲儿在往前顶。

再说点实在的，收入，文件里有一句话我印象很深，大意是“要让老区人民在红色旅游发展中获得实实在在的收益”，这不是空话，四川很多红色资源富集的县，过去是深度贫困县，现在你去看看，情况变了，我有一个搞旅游规划的朋友，前阵子去巴中那边出差，回来跟我感慨，说现在村里更漂亮的房子，除了学校，就是那种带头搞旅游的农户家，他们不光是开农家乐，有的在景区门口做竹编、做草鞋卖，有的把自家的老屋改成小型的“乡村博物馆”，就讲这个村子和红军的故事，游客来了，愿意听，也愿意买点东西，这种“在地化”的参与,才是红色旅游能持续的红火的根本。

问题也不是没有，文件里也提了，要“防止过度商业化”“保持历史严肃性”，这个度怎么拿捏，挺考验人的，有些地方为了吸引眼球，搞一些不伦不类的体验项目，穿着红军衣服拍搞笑视频，或者把革命遗址搞得跟影楼似的，灯光一打，一点历史的厚重感都没了，四川在这方面，态度是比较明确的，宁可不搞，也不乱搞，前段时间不是有个地方把烈士陵园旁边的地租出去搞烧烤吗？在四川，这种事情现在是红线，碰了就是处理，这种“较真”，我觉得是好事，红色旅游的内核，说到底还是对历史的敬畏，没了这个,就啥也不是了。

别再用老眼光看四川的红色旅游了，它不是“老年人的专利”，也不是“单位的任务”，它已经变成了一种挺有深度的旅行方式，你可以为了风景去，为了故事去，为了体验去，走在若尔盖的草地上，想想当年那些瘦得皮包骨头的年轻人是怎么咬着牙走过去的；站在彝海结盟的雕塑前，想想一个统帅和一个小部落*领的握手，是怎样改写了后来几十年的历史，这些感受,你在别的旅行里找不到。

四川是把红色旅游当成一张真正的“牌”在打，这张牌，既有历史的重量，又有现实的烟火气，趁着现在很多地方还没被旅行团完全占领，真的可以去看看，你会回来的,带着和以前完全不同的心情。

标签： 红色旅游四川政策文件