去仪陇之前,我对这个地方的想象是扁平的,无非是纪念馆,旧居,一段写在展板上的历史,你知道的,就是那种你带着孩子去接受教育,然后拍几张照片发朋友圈证明“来过”的地方。
车子过了南充,一路往北,嘉陵江时不时从窗外闪出来,这边的江面不宽,水是青灰的,两岸有些竹子,歪着脖子往水里探,山不高,圆乎乎的,像一群蹲着的老人,说实话,风景不算惊艳,但有种说不出的踏实。
到了马鞍镇,天已经擦黑,镇子不大,街上跑着几辆拉客的摩托,喇叭里放着那种很老的歌,我们找了个小旅馆住下,老板娘听说我们来看朱老总故居,哦了一声,说“那明天早上有场,你们可以去赶个场再上去嘛。”
.jpg)
第二天一早,是被鸡叫声吵醒的,推开窗,一股湿漉漉的空气灌进来,带着点烧柴火的味道,楼下果然有“场”——其实就是早市,卖菜的、卖背篓的、卖一种叫“锅盔灌凉粉”的小吃的,我站在摊位前看了半天,那个大嫂拿个锅盔,中间划开,把拌好的豌豆凉粉塞进去,递给我,咬一口,锅盔的脆和凉粉的软和在一起,花椒的麻在舌尖上微微跳了一下。
突然就觉得,来看一个伟人的起点,其实应该先从他成长的土地开始,你吃过他可能吃过的食物,走过他可能走过的石板路,那个遥远的人才会从纸面上走下来。
朱德故居纪念馆在琳琅山脚下,规模比我想象的要大,但设计得并不张扬,入口处有一尊汉白玉雕像,老人家的表情很平和,没做什么夸张的动作,就是站在那里,看着前方,我站在那儿看了很久,想起他那句“我是一个平凡的人”,忽然觉得这句话可能不是谦辞。
沿着石阶往山上走,经过他的旧居,那是一座很普通的川北农家小院,夯土墙,青瓦顶,院里有棵老树,讲解员是本地口音,说话很快,说小时候朱德在这里帮母亲煮饭,灶台很高,得垫着脚,我特意凑过去看了看那个灶台,是挺高的,黑黢黢的,还带着烟熏火燎的旧痕。
.jpg)
你站在这个厨房里,很难把这里和后来的那些战役、那些会议联系起来,但就是联系起来了,就像你看见嘉陵江里的一块鹅卵石,很难想象它曾经属于哪座山,可它就是从山上下来的。
从旧居出来,旁边有条小路通向“朱德诞生地”,这条路很窄,两边种着些青菜,有只土狗趴在路上晒太阳,看我们过来也不叫,走到一个小坡上,看见一口井,旁边立着块牌子,井水很清,打上来的水凉得扎手。
我们遇到一个从成都来的老人,七十几岁了,一个人坐班车来的,他站在井边,忽然说了一句:“这水甜啊。”然后弯腰喝了一口,我愣了一下,他是专门来喝这口水的吗?还是就突然想喝?我不知道,但他那个动作突然让我觉得,红色旅游其实跟政治课没关系,它就是一种触摸,你想触摸一个人从哪里来,你想看看他喝过的水是什么味道。
下午去了张思德纪念馆,这个名字很多年轻人可能不熟悉了,但“为人民服务”这五个字,就是从他那篇掉进炭窑的故事里来的,纪念馆里人不多,有个年轻妈妈带着五六岁的男孩,男孩在电子屏上乱点,妈妈小声呵斥他,我走过去,看见电子屏上正放着《为人民服务》这篇短文,一字一句,读起来很有节奏。
.jpg)
“人总是要*的,但*的意义有不同。”
这句话我盯着看了好久,它不像个口号,更像句实话。
傍晚的时候,我们回到镇上,又去赶了一个“晚场”,一个卖醪糟的小摊前围了好多人,老板是个胖大姐,一边舀醪糟一边跟人吵架似地聊天,我们要了碗热的,打两个荷包蛋,白糖在汤里慢慢化开,邻桌一个老头说:“你们是来看朱老总的吧?我跟你们讲,马鞍这个踏踏,出人。”然后就开始讲他爷爷那一辈怎么跟朱德家里是邻居,怎么怎么的,不一定都真,但听着就是那么回事。
我想,这就是仪陇,它没有把那段历史供起来,而是把它藏在了日常的褶皱里,锅盔里,井水里,春天的风里,老人的故事里,你在这里走一天,不会热血沸腾,但会感到一种很沉的东西,慢慢沉到脚底。
嘉陵江还在远处流着,它弯过来,再弯过去,像在给这片土地打一个温柔的结,有些人从这里走了出去,走了很远,而这片土地,还在这里,等着你来吃一口凉粉,喝一口井水,然后自己想想,那些走出去了的人,是不是其实从来都没有走远。
回程的车上,我翻看手机里的照片,发现自己拍得更多的是那些老房子的墙脚,长着青苔,潮湿而安静,比那些纪念馆的宏大叙事更真实。
或许这就是旅游的意义,不在于你打卡了多少个景点,而在于你有没有好好地,在某个瞬间,触摸到了另一个人的来路,哪怕只喝一口水。
标签: 四川仪陇红色旅游