成都博物馆里藏着个小埃及？看完我连夜订了机票

哎,你们有没有过这种感觉？本来是想找个地方随便逛逛，结果一不小心，魂儿就被勾到几千公里外去了。

我上周就经历了这么一遭,本来只是去成都博物馆避个暑，顺便看看那个传说中的“埃及文明”特展，心想，无非就是些仿制的木乃伊、石碑拓片嘛，博物馆常规操作，结果呢？好家伙，我在那个灯光幽暗的展厅里，一泡就是整整一个下午，出来的时候，脑袋里嗡嗡的，全是尼罗河的风沙、法老的黄金面具，还有那种挥之不去的、对遥远文明的巨大好奇，脚还踩在成都湿润的瓷砖地上，心已经飘到撒哈拉边缘了。

真的,成都博物馆这个埃及展，它不讲道理，它不像有些展览，冷冰冰地把文物锁在柜子里，旁边贴张名片了事，它是在讲故事，用一个一个真实的、从埃及请来的宝贝，给你铺开一幅活着的历史画卷。

一进去,那种氛围感就直接拉满，光线调得很暗，一束束聚光灯像舞台追光一样，*地打在那些三四千岁的“主角”身上，空气里好像都飘着一种干燥的、属于沙漠和古老香料的味道——这可能是我的心理作用，但那种肃穆和神秘，是实实在在的。

让我挪不动步的,*先是那些彩绘木棺，以前在书上看图片没感觉，亲眼见到，才被那种浓烈到嚣张的色彩震撼到，朱红、宝蓝、鎏金，历经数千年，依然鲜亮得扎眼，上面画满了密密麻麻的符号：圣甲虫、荷鲁斯之眼、诸神形象……每一个图案都不是装饰，而是一整套关于重生、保护和宇宙秩序的密码，我趴在那儿看了好久，试图理解古埃及人是怎么把对*亡的恐惧，转化成如此绚烂、如此充满希望的彼岸蓝图的，这可比任何恐怖片或哲学书都来得直接。

就是那些陪葬的“沙伯提”小人俑，一排排，一列列，整整齐齐地站在那儿，每个不过手掌高，神情却肃穆得很，讲解说，这是古埃及人放在墓里，指望它们到了冥界替自己干活的“劳动力”，好家伙，连*后躺平都要提前安排好“替身”，古埃及人这务实又奇妙的生*观，真是让人忍俊不禁，又深深叹服，我脑子里瞬间闪过一个念头：这要是我，得捏多少个替我写稿子的小人儿才够啊？

更绝的,是一尊拉美西斯二世时期的石碑，石质本身粗粝，但上面的象形文字刻得深邃而优美，我明明一个字都不认识，却站在那里看了很久，阳光（当然是灯光模拟的）仿佛正照在古老的阿布辛贝勒神庙上，那位伟大的法老正通过这些坚硬的刻痕，向三千年后的一个中国成都的普通游客，传递着他的威严与功绩，那一刻，“穿越”这个词有了真实的触感，什么时间啊、空间啊，都被这块石头击碎了，你分明能感觉到，那个建造了无数宏伟建筑的帝王，他的呼吸就在这些纹理里。

也少不了木乃伊，不是真的遗骸，而是精美的棺椁和包裹层，当我看到那些亚麻布条，一丝不苟，层层叠叠，想象着这个复杂的、长达数十天的净化与包裹过程，心里涌起的不是恐惧，而是一种*的郑重，他们对肉身的处置，是对永恒更虔诚、更技术流的追求，这哪里是*亡艺术，这分明是生命另一种形态的盛大开幕。

我就这么在展厅里兜兜转转,像掉进了一个时空漩涡，耳朵里听着周围人压低的惊叹：“你看这个黄金面具！”“这个圣甲虫的宝石原来是这么镶的！”……自己心里那头名叫“想去旅行”的野兽，就开始不安分地咆哮起来了。

真的,所有在博物馆里被勾起的瘾，更终都得靠真正的远方来解，以前对埃及的印象，就是课本上的金字塔、电影里的夺宝奇兵，一种符号化的遥远，但现在不同了，我见过了他们为亡灵准备的“旅行指南”（《亡灵书》片段），摸过了（隔着玻璃）他们相信能带来重生的护身符，我甚至觉得自己和那些制作木乃伊的祭司、描绘棺椁的画匠，有了某种隔空的精神交流。

我开始疯狂地想：我要去亲眼看看卢克索神庙那些真正的巨柱，是不是真的能让人渺小如尘埃；我要在尼罗河的游轮上，等着看夕阳把河水染成和这些彩棺上一样的金红色；我要站在阿布辛贝勒神庙前，亲身感受拉美西斯二世凝视千年的目光；我还要去亚历山大，吹吹地中海的风，想想那里曾经矗立的、收藏了整个人类早期智慧的巨大灯塔……

博物馆的展览,是一个无比精美的“预告片”，它把更精华的片段、更深邃的灵魂，浓缩在几百平米的空间里，给你看，勾引你，而真正的正片，那部长达数千年的、由尼罗河书写的大河剧，你必须亲赴那片土地，用双脚去丈量，用皮肤去感受风沙与热浪，才能完整地体验。

从成都博物馆出来,天已经擦黑，锦里的灯笼刚刚亮起，空气里是火锅的麻辣香气，我站在这个我更熟悉的、悠闲安逸的城市街头，心里却有一半已经被黄沙漫天的埃及占据，那种感觉奇妙极了，就像身体里同时装着两个世界。

如果你也在成都,或者任何一个有类似优质特展的城市，别错过博物馆，它从来不是枯燥的教室，而是更*的“旅行种草机”，它用文明更结实的颗粒，在你心里砸出一个*，然后你会发现，填满这个*的*方式，就是收拾行囊，出发。

不说了,我真的要去查查飞开罗的机票了，毕竟，看过“预告片”的人，谁能忍住不去追“正片”呢？那片土地上的太阳，已经晒了我三千年，是时候去回报它一点我的目光和惊叹了。

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