龙泉驿研学记，当课本里的蜀道难撞上现实版的桃花源

车刚进龙泉山隧道的时候，孩子们还在叽叽喳喳地讨论昨晚的游戏，等长长的黑暗过去，眼前豁然开朗的那一刻，车厢里忽然静了几秒，一个坐在窗边的男孩小声地“哇”了出来。

窗外，是层层叠叠、漫山遍野的绿，不是那种公园里修剪得整整齐齐的绿，而是带着野性，深深浅浅，泼洒一般的绿，更远处，山峦的线条在薄薄的晨雾里显得很柔和，像用毛笔在宣纸上轻轻晕染开的，这和他们在城市高楼缝隙里看到的、被道路切割成块的天空，完全是两个世界，我听见后座有孩子在翻书包，窸窸窣窣的，然后传来一句带着点懊恼的嘀咕：“‘蜀道之难，难于上青天’……我背是背了，可这……这看着也不‘难’啊？”

我笑了，这就是我带他们来龙泉驿的原因，李白笔下让世人色变的峥嵘蜀道，在今天龙泉山隧道贯通后，变成了车流不息的坦途，一个多小时，就从繁华的成都平原中心，“滑”进了群山环抱的龙泉驿，时空的压缩感如此强烈，那声“哇”里，有风景的震撼，恐怕更多是一种认知被轻轻颠覆的惊奇，研学旅行的意义，有时候就藏在这种“不对劲”里——当亲眼所见,撞上了书本固有的描述。

我们的*站，是去拜访一位桃农，张大爷，去他家的路，是真正的“山路”，谈不上险，但足够让孩子们体会到什么叫“崎岖”，路边偶尔闪出几株晚开的桃树，花已稀疏，却更显得枝干遒劲，张大爷的院子就在半山腰，几间朴素的平房，被果树包围着，他话不多，黝黑的脸上皱纹像山地的沟壑，但一说到他的桃子，眼睛就亮了，他不用“品种改良”“科学种植”这些词，他说的是：“这棵‘春蕾’，性子急，开花早，果肉软，得像待小闺女一样，轻轻摘。”“那边那片‘晚湖景’，是个慢性子，但糖分攒得足，太阳晒得越透，心里越甜。”

孩子们围着他，起初还有些拘谨的“社会调研”架势，问些预设好的问题，但很快，就被张大爷从屋里搬出来的“宝贝”吸引了——那是他父亲和祖父用过的种桃工具，一些简单甚至粗糙的铁器、竹器，手柄被磨得油亮，他随手拿起一个叫“捻枝剪”的小工具，演示怎么给过密的枝条“疏果”。“你看，这样一捻一掐，不能狠，狠了伤树；也不能舍不得，舍不得果子就长不大。”他粗糙的手指动作却异常轻柔*，那一刻，我突然觉得，他修剪的不是桃枝，更像是时光，把那些浮躁的、多余的枝蔓去掉，留下更结实、更能结果的部分，这双手上的技艺，比任何农业教科书上的章节都来得生动，一个女孩悄悄在本子上画下了那双手和工具的简笔画，旁边标注：“活的‘传承’。”

下午，我们去了洛带古镇，这里又是另一番天地，广东会馆、江西会馆、湖广会庄……高高的封火墙，精美的雕花，仿佛能听见几百年前商旅往来、码头喧嚣的回响，孩子们在“客家方言互动区”玩得不亦乐乎，努力模仿着那些奇特的发音，笑声一片，但让我印象更深的，是在一个卖伤心凉粉的小铺前，老板娘一边利落地拌着调料，一边和熟客用客家话聊着天，一个孩子好奇地问：“阿姨，你们从小在这里长大，还说老家的话吗？”老板娘笑了，用带着川音味的普通话说：“说啊，在家里都说，我娃儿现在在成都读大学，每次打电话回来，开头几句总还是要憋几句客家话，不然觉得不像回家了。”她顿了顿，看着碗里红油油的凉粉，像是自言自语，“话嘛，就像这凉粉里的辣子，是种味道，光听普通话，总觉得少了点啥。”

那一刻，“移民”“迁徙”“文化融合”这些课本上的大词，忽然有了具体的温度和气味，它是一碗凉粉的辛辣，是一句乡音的亲切，是无论走多远，骨子里都忘不掉的那点“味道”，文化不是博物馆玻璃柜里的标本，它是活的，在日常生活的一餐一饭、一言一语里呼吸。

傍晚，我们登上龙泉山的一处观景台，城市华灯初上，平原上的灯火如倒扣的星河，而我们站在群山温暖的黑暗里，脚下是沉睡的果园和古镇，山风很大，吹得衣服猎猎作响，孩子们安静了许多，三三两两地坐着，看着眼前这奇异的景象：一边是古老、静谧、生长着桃树与传说的土地，一边是年轻、跃动、散发着无限活力的现代都市，它们被一条条公路和隧道连接起来，彼此对视,又彼此滋养。

那个早上质疑“蜀道不难”的男孩，不知何时又凑到了我旁边，他没头没脑地说了一句：“老师，我现在觉得，‘难于上青天’说的可能不全是路。”我看着他，他挠挠头，努力组织着语言：“是说……想法？以前的人，想到山这边来，或者山这边的人，想到山那边去，都很难，现在路好走了，但让两边的东西——像张爷爷的手艺，古镇里的话，还有我们这些城里来的好奇——好好地‘走过来’‘走过去’，好像也挺需要本事的，这算不算另一种‘难’？”

我拍了拍他的肩膀，没有回答，山风把我们的话吹得很远，答案或许并不重要，重要的是，在这由山路、桃林、古镇和灯火构成的巨大“课堂”里，他们开始用自己的眼睛去看，用自己的脚步去丈量，用那被现实碰撞过的头脑去思考了，龙泉驿的山水与人间，像一颗投入心湖的石子，激起的涟漪，会一圈圈荡漾开去，很久都不会平息，而这，正是一段研学旅程,更好的收获。

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