成都悟空研学团，当西游遇见三星堆，孩子们在青铜面具上画起了筋斗云

说真的,*次听说“悟空研学团”这个名字，我差点以为是个教小孩翻跟斗的武术班，直到在成都宽窄巷子口，看见一群七八岁的孩子，头戴那种景区买的廉价凤翅紫金冠，手里却拿着小本本，围着导游姐姐问：“老师，那孙悟空大闹天宫的时候，青铜器是不是都造出来了？”我才意识到，这事儿比我想的有意思多了。

这研学团的路线就透着股“混搭”的劲儿，上午还在金沙遗址，对着太阳神鸟金饰和那些象牙，听老师讲古蜀国的祭祀多么神秘、庄严，孩子们一开始还挺拘谨，小声嘀咕着“这面具眼睛怎么是凸出来的，怪吓人的”，可一到下午，队伍拉到三星堆博物馆新馆，看到那些更加夸张的青铜纵目面具、那个将近四米高的青铜神树，氛围就变了。

研学团的老师——一个自称“八戒老师”的年轻小伙子，根本没按常理出牌，他没急着讲考古发现有多伟大，而是蹲下来，指着青铜大立人像那双超级夸张的手环，问：“你们看，这像不像孙悟空被念了紧箍咒，抱头的样子？”孩子们一愣，随即*笑起来，这一笑，好像把几千年的时光给笑没了。

更绝的是手工环节,不是在陶土上刻古蜀纹饰，而是每人发了一个石膏做的空白面具模具和几支彩笔。“八戒老师”说：“你们就是古蜀国的‘小神巫’，也是齐天大圣，想想你们的力量从哪里来，把它画在面具上。”我以为会看到模仿文物上的云雷纹、鸟纹，结果呢？一个胖乎乎的小男孩，在面具额头正中，画了个歪歪扭扭但金光闪闪的紧箍圈，他说：“这是我的Wi-Fi信号接收器，能接收古代和孙悟空的力量！”一个小姑娘，则在面具两侧画上了紫色的、飘带似的线条，她说这是紫霞仙子的云彩，能带着面具飞。

旁边一位带孩子来的妈妈,看着自己儿子在青铜面具的“耳朵”位置画了两个火箭喷射器，哭笑不得地对我说：“这……这算不算破坏文物啊？虽然是石膏的。”但“八戒老师”却特别欣赏，他拿起那个“火箭面具”说：“瞧，古蜀人想象眼睛能纵目千里，耳朵能顺风听音，咱们现在想象动力来自火箭，内核都是对超越自身能力的向往，没毛病！”

那一刻我忽然懂了,这个“悟空研学团”，压根没想培养什么严肃的小考古学家，它干的事儿，更像是在孩子心里搭一座桥，桥的一头，是三星堆那些沉默、威严、代表着厚重中原文明起源的青铜与玉石；另一头，是《西游记》里那个上天入地、不服就干、充满东方奇幻色彩的孙悟空，用“孙悟空”这个更中国、更活泼的文化符号，去敲开“古蜀文明”那扇厚重而略显神秘的大门。

回程的大巴上,孩子们早已摘了凤翅冠，脸上却还带着兴奋，他们不再讨论青铜器的含铅量，而是在争辩孙悟空的金箍棒和青铜神树哪个更厉害，讨论如果青铜大立人像活过来，会不会和牛魔王是朋友，那些遥远的、教科书上的“古蜀文明”、“祭祀文化”，就这样通过一个顽皮的猴王，变成了他们脑海里可以触摸、甚至可以并肩作战的伙伴。

这或许就是文化传承另一种聪明的样子吧,不一定非要正襟危坐，焚香沐浴，它可以是一次快乐的“乱入”，一场穿越时空的“合谋”，让孙悟空在青铜神树上翻个筋斗，让青铜纵目面具眨一眨火眼金睛，当孩子们用彩笔，在面具上画下属于自己的“筋斗云”时，古老的文明，便在他们这一代人的想象里，真正地、活生生地，一个跟头飞驰了出去，十万八千里。

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