说实话,对于红色旅游,我以前总有种刻板印象,觉得形式大于内容,走走过场,拍拍照,发个朋友圈表明自己“又红又专”就完事了,直到去年秋天,一个成都本地的老友非拉我去大邑的建川博物馆聚落,我才算真正被上了一课。
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那地方与其说是个博物馆,不如说是个用钢筋水泥和旧物堆起来的时间胶囊,门票不便宜,但进去之后你就忘了这茬,聚落太大了,一天根本逛不完,我们*次去,从早上九点逛到下午五点闭馆,腿肚子都抽筋了,才勉强把“正面战场馆”、“不屈战俘馆”和那个*的“红色年代章钟印陈列馆”囫囵吞枣地过了一遍。
更震撼我的是“战俘馆”,里面很暗,墙壁是那种粗糙的、像是没抹平的混凝土,摸上去硌手,照片上那些年轻人的眼神,我到现在都记得,那不是悲伤,是一种……说不出的倔强和空洞,空气里有股子旧纸张和铁锈混合的味道,闷闷的,让你喘不上气,出来后,我和朋友坐在门口的石阶上,一人抽了根烟,谁都没说话,旁边有个大爷,拿着个搪瓷缸子喝茶,看着我们,叹了口气说:“年轻人,多来看看好,晓得今天的好日子咋个来的。”
第二次去,是今年春天,我一个人去的,那次我刻意放慢了节奏,没像上次那样走马观花,在“中流砥柱馆”里,我蹲下来看那些发黄的电报手稿,上面的字迹有些潦草,甚至还有错别字,但你能通过那些笔墨的浓淡,想象到写这些字的人在油灯下那个紧张又专注的样子,有个展柜里放着几双草鞋,鞋底已经磨得几乎透明了,旁边标注着“红军长征时穿过”,我看了很久,心里一直在想,穿上这种鞋在雪山草地里走,脚会是什么感觉?恐怕早就没知觉了吧。
真正让我觉得这地方“活”起来的,不是那些宏大的叙事,而是一些不起眼的小细节,在“川军抗战馆”里,我看到一张出征前的合影,一群穿着单薄军装的年轻人,笑得特别憨厚,有个小伙子手里还抱着只鸡,解说词里说,他们中的大部分人,后来都牺牲在了山西的冰天雪地里,那一刻,照片上的人突然就变成了一个个有血有肉的个体,而不是一个模糊的“英烈”符号。
出了主馆区,旁边还有个“壮士群雕广场”,密密麻麻站满了铜像,那天的阳光特别好,打在那些铜像的脸上,光影交错,我走在里面,感觉自己像个闯入者,有个妈妈带着个小女孩,小女孩仰着头问:“妈妈,这个伯伯为什么没有眼睛?”她妈妈轻声说:“因为打仗,眼睛受伤了。”小女孩“哦”了一声,然后把手里的那朵野花,放在了铜像的脚下。
我的第三次“发现”,说起来有点意思,是在回来的路上,出了建川博物馆,往安仁古镇方向开,路边有很多当地农民摆的小摊,卖自家种的柚子、丑柑,我停车买水,和卖水果的大姐聊了几句,我说刚从博物馆出来,心里挺沉重的,大姐一边麻利地给我装橘子,一边笑着说:“沉重啥子嘛,那些先人板板拼了命,还不就是为了让我们现在能安安逸逸地摆摊卖水果,吹壳子?”她这话糙理不糙,一瞬间,我仿佛在烟火气里,找到了红色旅游另一种更朴素的答案。
如果你在成都,看腻了太古里的时髦、锦里的热闹,不妨抽出一天,去大邑安仁看看,别带着太强的“受教育”的目的,就当作一次普通的探访,去看看那些旧照片、旧钢盔、旧书信,历史就在那里,沉默,却有万钧之力,它不会让你立刻变得高尚,但至少,会让你在走出大门,重新看到满街的车水马龙时,心里多那么一点点的敬畏和感激。
这,可能就是旅行的意义之一吧。
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