以前总觉得“研学”这词儿挺装的,不就是出去玩嘛,非得套个学习的壳子,直到陪家里亲戚的小孩在成都晃荡了五天,才咂摸出点不一样的味道来,那种感觉,像是把课堂里的字儿,一个个抠出来,丢进了冒着热气的生活里,任由它们自己发酵。
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头一天在武侯祠,人挤人,差点没被旅游团的喇叭声给淹了,小孩本来拿着个小本子,想记点啥,后来干脆把本子塞回包里,就仰着脖子看那些牌匾,他问我:“为啥刘备的像,感觉没诸葛亮的有名?”我一时语塞,这问题要是搁试卷上,我肯定能写出标准答案,可站在那红墙绿瓦底下,反倒觉得啥标准答案都轻飘飘的,旁边一个导游正激情澎湃地讲“三顾茅庐”,声情并茂,跟说书似的,小孩嘀咕了一句:“诸葛亮要是开直播,刘备是不是刷个嘉年华就能把他请出来?”我没忍住,笑出了声,你看,这就是现场的魔力,它不按套路出牌,历史的严肃被一个玩笑戳破,反倒透出股子活人气。
下午钻进锦里旁边的小巷子,买了碗冰粉,那家店没有店面,就是个大妈推着个三轮车,塑料桶里是颤巍巍的冰粉,淋上一勺红糖水,再撒点山楂碎和花生碎,小孩蹲在马路牙子上吃,弄得嘴上黏糊糊的,他说:“这比昨天酒店自助餐的甜点好吃多了。”这话我信,甜点是为了满足“标准”,而冰粉是日子本身,有点糙,但真实,巷子里有掏耳朵的,叮叮当当的金属声一响,就能把人拉回旧时的慵懒时光里,小孩看了半天,没敢尝试,说怕痒,我指给他看那些躺在竹椅上的老人,眯着眼,脸上是种近乎于忘却时间的惬意,他忽然说:“原来‘安逸’不是形容词,是个动词啊。”这娃,有点悟性。
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第三天去了都江堰,站在那座索桥上,脚下是奔腾的江水,白浪翻滚,声如闷雷,小孩一开始还有点儿打怵,**抓着我的胳膊,走两步就得停下来喘口气,后来不知道哪来的胆子,竟然松开手,学着旁边的人晃晃悠悠地往前走,还回头冲我笑,那笑容里,有战胜恐惧的小得意,也有对自然伟力的某种臣服,下了桥,我们沿着山路往上走,路边的苔藓绿得发亮,空气里都是湿润的草木气,路过一个书铺,很小,就一个书架,老板在门口逗猫,小孩进去翻了翻,挑了一本关于古堰历史的连环画,付钱的时候,老板问我们从哪儿来,小孩说:“北京。”老板点点头,说:“北京的娃娃啊,好好看看这水,它比你们那儿的长城,不差。”这话乍一听有点狂,可站在都江堰的风里,看着那水势,竟觉得他说的在理,长城是凝固的历史,而这里是流动的、呼吸着的文明。
更后一晚,没安排啥活动,就在天府广场边上瞎溜达,广场地下通道里,有个小伙子弹着吉他唱歌,嗓子有些沙哑,唱的是*老歌,我也叫不上名字,周围围了一圈人,没人起*,就安安静静地听着,小孩把兜里所有的零钱都掏出来,叠整齐了,轻轻放在了吉他盒里,我俩并肩站着,听完了整*,歌声散尽,人群散去,通道里又恢复了车流穿梭的声音,小孩忽然说:“我想多待几天。”我看着夜色里的城市,霓虹灯刚亮起来,把半空都染成了温柔的暧昧色,那一刻,我忽然觉得,所谓研学,哪有什么必须打卡的地标或非写不可的感悟,不过就是换个地方,吃一吃,走一走,听一听,感受一下别人如此热烈而具体地生活,然后回过头来,更懂得怎么在自己的日子里,咂摸出点滋味来。
从成都回来以后,小孩写了篇日记,没提什么“深刻教育意义”,就写了“掏耳朵的大爷像一尊会动的雕塑”,“都江堰的水太野了,吵得人脑仁疼,但怪好听的”,还有“吉他盒里的钱,像是在给歌声行礼”,我想,这趟大概没白去。
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