成都研学营的师资，到底值不值得你掏钱

好多*在后台问我，成都的研学营到底怎么样，尤其关心带队的老师，说实话，我之前跑过好几趟成都，跟过两个不同的营,对这事儿多少有点发言权。

去年夏天我跟着一个叫“蜀光”的研学营去了趟都江堰，带队的陈老师让我印象特别深，他不是那种拿着小旗子背稿子的导游型老师，竟然是川大历史系出来的，现在还在读博，你知道他带孩子们看都江堰的时候怎么讲吗？他先不急着说李冰父子，而是让孩子们把手放进宝瓶口的水里，问他们凉不凉，再让他们抬头看鱼嘴，说：“你们猜猜，两千多年前的人站在这儿想的是啥？”有个小男孩说“想吃鱼”，全场都笑了，陈老师也跟着乐，然后说：“想吃鱼说明这里鱼多，鱼多说明水好，水好说明——他们得管住水，而不是被水管住。”就这一句话,我观察后面几个孩子看水利工程的眼神都不一样了。

还有个细节，在二王庙门口休息的时候，陈老师坐在台阶上跟几个孩子聊起来，说他自己小时候*次来都江堰，觉得李冰就是个修水渠的老头，后来读研的时候重新来看，突然觉得那老头挺“狠”的——不是贬义，就是那种定下一个标准让两千年后的人还在用的狠劲儿，这种话你从教科书上看不到,但孩子能听进去。

另一个营的带队老师是个成都本地姑娘，川师毕业的，叫小林，她带孩子们去宽窄巷子，不是走马观花那种，她让每个孩子用自己的零花钱买一样“更能代表成都味道”的东西，有人买了三大炮，有人买了糖油果子，还有个孩子买了个竹编的小篓子，然后她让大家坐成一圈，每个人讲为什么选这个，那个买竹篓子的孩子说：“我觉得成都人把竹子用得太聪明了，编东西、做建筑材料，连大熊猫都吃竹子。”小林老师就顺着他这话，讲起了成都的“竹文化”，从竹椅子讲到竹纸，从竹笋讲到竹编工艺，后来路过一家竹器店，她直接跟老板商量，让师傅现场给孩子们演示劈竹篾，那个老板也爽快，四十多岁的中年人，手上全是老茧，一边劈一边操着川普说：“我幺女以前觉得这个土，现在在学设计，天天打电话问我竹编的图案。”孩子们就围在那里看，有个小男孩还上手试了试，差点划破手,老板笑着递给他一副手套。

这两个老师有个共同点——他们不是被“安排”来讲课的老师，而是你随时去问，他们都能跟你聊起来的人，陈老师晚上在酒店大厅里跟孩子们玩三国杀，一边出牌一边说：“这个‘八卦阵’的发明要算在诸葛亮头上，但历史上的诸葛亮其实更擅长搞后勤……”孩子们一边打牌一边听，更后输赢都不在乎了，小林老师则会在吃火锅的时候教孩子们认香料，花椒和藤椒怎么区分，蘸碟里的折耳根为什么有人爱有人恨，这种教学谈不上系统，甚至有点散,但孩子们记得特别牢。

我也见过那种不太行的，有个营请了个所谓的“国学大师”，穿着麻布褂子在草堂里念诗，念完就让大家背，背不会就罚站，孩子们一个个蔫头耷脑的，路过杜甫的茅屋故居时，那大师说：“看，这就是杜甫的房子。”一个孩子小声嘀咕：“这房子里没WiFi吧。”结果被骂了一顿，这种老师，学历再高，称号再响，孩子不喜欢,啥用都没有。

所以回到刚开始的问题，成都研学营的师资值不值得掏钱，关键看你遇到的是“陈老师”还是“国学大师”，报名之前，别光看机构给出的老师头衔，什么“*讲师”“资深导师”，这些字眼一分钱不值，你要想办法直接跟带队老师通个电话，或者看以往营期的视频里老师的表现，更好能问问去过的孩子——孩子的评价更直接，他们说“那个老师好玩”“跟我聊得来”,往往就靠谱了。

成都这个城市本身底子太好了，随便一条巷子都能挖出故事来，但再好的剧本，也得看谁来演，遇到一个愿意蹲下来跟孩子讲话、自己还有两把刷子的老师，这钱花得就值，要是遇到个只会背稿子的，那你自己带着孩子去杜甫草堂走一圈,可能还更好点。

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