武侯祠的功课，不坐在课桌前是学不会的

带娃去成都，别光惦记着熊猫和火锅，有个地方，安静，但分量极重，武侯祠，中国*一座君臣合祀祠庙，刘备和诸葛亮都在里头，它不是游乐园，却是个巨大的、露天的教室，对带孩子出门的人来说，这是研学资源的富矿，但前提是,你得找对挖法。

我站在红墙竹影下面，听旁边一个爸爸给儿子讲“卧龙凤雏”，孩子一脸茫然，追问：“那诸葛亮为什么不坐龙椅？”好问题，能问出这种问题，说明这孩子来对了，武侯祠的*课，是关于“选择”的，诸葛亮选择了“鞠躬尽瘁，*而后已”，没选那个位子，庙里的塑像排位，刘备在正殿，诸葛亮安安静静配享在侧，这种中国式的“功成不必在我”，课本上写不出来，得让孩子站在那座殿前,自己咂摸。

逛武侯祠，别急，三绝碑前可以站很久，文章、书法、刻工，三项都是唐代*水平，你会突然意识到，原来“公文”也能写成传世之作，孩子们在碑前数字数、认书法，比背十篇《出师表》的翻译都管用，这是关于“表达”的第二课，把话讲清楚，把事办明白,本身就是一种美。

再往深处走，是刘备的惠陵，和巨大的游人区不同，那个土丘冷静、沉默，我给同行的几个中学生留了个问题：一个“贩履织席”的草根，怎么在乱世攒下三分之一天下？是运气，还是“人和”？孩子们争论起来，声音大得让讲解员回头，对，争论才对，历史更大的魅力，不是给人答案，而是让人自己提问，这就是研学的第三课，资源整合”，团队”。

出了祠门，旁边就是锦里，热闹得让人有点恍神，刚才的肃穆，被红油抄手的香气冲散了，但这就是成都，生猛鲜活，又能把一段深远的历史，不动声色地嵌在城市的中心，你刚刚在三国里走过的那些名字，如今变成路牌、店名、茶碗上的图案，变成一种日常，这大概是武侯祠第四课，记忆如何活着”。

如果你时间够，我建议去武侯祠西边的南郊公园转转，或者，胆子大一点，带着大一点的孩子，去新都宝光寺数数罗汉——那是另一个维度的研学，无常与自我”，武侯祠是“入世”，宝光寺是“出世”，一手教孩子怎么打天下，一手教他怎么和自己相处，一个旅行,两种人生底色。

说到底，研学的本质不在那些刷着“研学基地”铜牌的地方，而在你愿不愿意停下来，把眼前的东西，和孩子的生活，扯上一点关系，武侯祠的功课，没有标准答案，坐在课桌前抄笔记学不会，得走到太阳底下，鞋底沾点青苔，脑子撞几个问号,才算真正开始。

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