哎,说到成都中小学生研学,你是不是立马想到:得,又是熊猫基地一日游,或者排着长队去趟杜甫草堂?说真的,作为在成都生活了这么多年、又爱到处逛的人,我有时候看着那些戴着统一帽子、被赶鸭子一样从一个点冲到下一个点的娃娃们,都觉得有点可惜,成都这座城,骨子里的“研学”资源,可远远不止那几个地标,它是一座活着的、呼吸着的、满是烟火气的超大型课堂,咱就摆点不一样的龙门阵,聊聊成都娃儿们真正该去“浸泡”一下的地方。
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别一提“文化”就直奔武侯祠锦里了,那地方当然好,但人挤人的,能品出个啥?我反而觉得,成都的“文化研学”,藏在那些弯弯绕绕的老街巷里。少城片区(宽窄巷子周边那些没被完全商业化的支巷),你带着娃,别走主道,就钻那些居民还住着的巷子,看看老砖墙,摸摸斑驳的木门,听坐在竹椅上的老成都摆几句老皇历,问问孩子:为什么这里的门楣高低不同?为什么巷子这么窄?这背后就是老成都的城市规划史、家族变迁史,再比如水井坊博物馆,它不是单纯看酒怎么酿,而是能亲眼看到从明代到现代不同时期的酒坊遗址,像地层切片一样摆在面前,这种“一眼千年”的震撼,比书本上读十页历史都管用,让孩子知道,历史不是故纸堆,是实实在在地踩在脚下的泥土和砖石。
再说“自然与科学”,熊猫基地当然无可替代,但成都的“自然课”可以更野趣、更接地气。都江堰,这*是*的工程学与生态学综合实践基地,别光在鱼嘴拍个照就走,让孩子试着理解“深淘滩,低作堰”这六个字,看看岷江的水是怎么被乖乖分开的,这比物理课上的力学原理生动一万倍,还有成都平原周边的林盘,比如郫都区、温江的一些保护性林盘院落,那是成都平原几千年农耕文明的细胞,带孩子去认认庄稼,看看竹林、溪流、院落、农田是怎么有机共生,形成一个自循环的小生态系统的,这叫“生态智慧”,是老祖宗传下来的可持续发展观。
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我更想强调的,是成都独一无二的“市井生活与社会学研学”,这可能是其他城市很难复制的。清晨的老菜市场(比如青羊小区菜市、观音桥菜市),就是一门沸腾的经济学、社会学启*课,让孩子揣上二十块钱,自己去完成采购任务,他要学会辨认食材,讨价还价,计算找零,观察不同摊主的经营之道,感受那种热气腾腾的生活脉动,这学到的,是生存与沟通的更基本技能,还有人民公园的鹤鸣茶社,不是为了去喝茶,而是去观察,看老人们怎么晒太阳、摆龙门阵、掏耳朵,看各种社会人群如何在这个公共空间里和谐共处,这是更生动的社区文化与公共空间研究样本,让孩子安静地坐一会儿,他会看到一座城市更放松、更真实的纹理。
东郊记忆、7322工厂这类文创园区,则是工业历史与当代艺术碰撞的现场,告诉孩子这里以前是做什么的,机器为什么长那样,现在的人们又如何让老厂房“活”过来,这是关于城市更新、创意经济的直观教材。
说了这么多,其实核心就一点:成都的研学,不应该是一场精心编排、按图索骥的“演出”,而应该是一次打开五感、允许迷路的“探索”,别把孩子包裹得太严实,让他们偶尔脱离“研学手册”,用自己的眼睛去发现:路边小摊“三大炮”是怎么砸得砰砰响的,老茶馆里为什么人声鼎沸却不觉嘈杂,老街的墙角为什么*出蕨类植物……
成都的底蕴,是麻辣鲜香,是闲适巴适,是古老与年轻毫无隔阂地拌在一起,给娃娃们的研学,也该有这种味道,少一点程式化的参观,多一点带着问题的闲逛;少一点知识的灌输,多一点真实的触碰和感受,让这座城本身,成为他们更亲切、更丰富的老师,这样长大的孩子,他对家乡的理解,才不会仅仅是几个旅游图标,而是一种融在骨子里的、鲜活而深厚的情感与智慧,那,才是研学的真正意义所在,你说是不是嘛?
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