当北京胡同撞上成都辣味，北京市第十中学的巴蜀研学奇遇记

说实话，刚听说北京市第十中学组织学生去成都研学的时候，我脑子里蹦出来的*个画面，是一群穿着校服的孩子，举着小旗子，在武侯祠或者杜甫草堂前面排着队听讲解——标准得有点“乏味”的学生旅行模板，但跟着他们的足迹粗略走了一遭，再听听几个参与学生的零星分享，我发现这趟旅程，远不止“换个地方上课”那么简单，它更像是一次奇妙的“城市对撞实验”：把北京胡同里长大的少年,一头扔进成都那弥漫着花椒香和烟火气的街巷里。

你想想啊，北京的孩子，骨子里是带着点儿“方正”的，见惯了中轴线的恢弘，听惯了字正腔圆的京片子，生活节奏被学业和都市效率推着走，突然来到成都，*个下马威恐怕不是别的，就是那股子“无所不在的悠闲”，有学生跟我比划：“我们早上计划去宽窄巷子，带队老师催‘快点快点’，结果一到那儿，看见本地人坐在竹椅上，一杯盖碗茶能喝一上午，旁边还有掏耳朵的师傅慢悠悠摆弄工具，我们那火急火燎的劲儿，一下子就泄了，好像掉进了另一个时间流速的星球。”

这种“慢”的初体验，很快就被更强烈的感官冲击覆盖了，那就是“味”，研学行程里，肯定安排了火锅体验，但对他们来说，那不止是一顿饭，一个男生形容得特别生动：“我们北京的涮羊肉，麻酱是醇厚的香，成都的火锅端上来，我的天，那一层红油和密密麻麻的花椒海椒，视觉上就先‘攻击’了你，*口下去，不是辣，是‘麻’，嘴唇像过电，然后那股热辣才‘轰’一下冲上来，我们几个男生开始还逞能，后来一个个嘶哈嘶哈地找唯怡豆奶，狼狈但特别开心。” 这种直接的、火爆的味觉对话，比任何地理课本都更能让人记住“川味”的灵魂。

行程不止有市井烟火，他们去了金沙遗址，看着太阳神鸟金饰和那些古老的玉器，一个喜欢历史的女生说，感觉很奇妙：“在北京，我们看的是明清的宫殿，是那种规整的、皇权的、扑面而来的庞大，在金沙，看到的是更古早的、神秘的、带着巫祝气息的文明碎片，你会想象古蜀人祭天的场景，那种感觉更‘玄’，更让人有瞎想的空间。” 从*的“秩序宏大”到古蜀的“神秘奇幻”，这种文明气质的切换,无疑给年轻的大脑开了另一扇窗。

让我觉得更有意思的，是他们无意中进行的“城市细节对比”，有孩子注意到成都的公交车报站，普通话之后跟着的四川话，“糯糯的，调子*来*去，像在唱歌，比北京公交里那个‘车辆转弯请注意安全’的冰冷提示有人情味多了”，还有的对成都地铁站里某些充满设计感的文化墙印象深刻，觉得比北京大部分地铁站“更活泼、更俏皮”，甚至有人比较起两地的共享单车：“成都的好像摆得没那么整齐，但找车好像更方便，可能因为街边能停的地方多？” 你看，这些细微的、甚至有点无厘头的观察，恰恰是年轻人更真实的感知，他们不是在分析数据,而是在用本能感受城市的性格。

团队里还有个学画画的艺术生，她的视角更独特，她说在北京写生，喜欢画胡同的灰墙、四合院的门墩儿，色彩是偏灰调的，在成都，她忍不住画了很多小摊：糖油果子的金黄、冰粉的剔透、嬢嬢们围裙的鲜艳色彩。“这里的颜色是饱和的、跳脱的，连空气里的味道都好像有颜色——火锅的红、藤椒的绿、栀子花的白。” 艺术感知的触动,往往就在这些具体的色彩与气味里。

这趟研学，当然也有“囧”时刻，比如有学生完全听不懂四川方言里的某些土话，闹了笑话；比如被成都夏季突如其来的阵雨困在某个街角；比如因为太贪吃麻辣小吃，有几个孩子后几天不得不“清淡饮食”，但这些小插曲，事后都成了他们回忆里更生动的“梗”,是任何*攻略都无法复制的独家记忆。

说到底，所谓研学，研的不仅是知识，更是“水土”，北京市第十中学的这些孩子，从干燥爽朗的北方，飞到湿润慵懒的西南盆地，他们用脚步丈量了另一座历史名城的维度，用舌尖品尝了截然不同的生活滋味，也用他们这个年龄特有的敏感，捕捉到了北京与成都之间，那种难以言说却真实存在的文化体温差，这趟旅行或许不会立刻带来分数上的改变，但它像一颗种子——一颗关于“多样性”的种子，他们知道了，世界不只有故宫的红墙和冰糖葫芦的甜脆，还有武侯祠的森森翠柏、人民公园的鹤鸣茶社、以及空气里那股让人又爱又怕的复合香味。

回北京后，那个被辣到找豆奶的男生在朋友圈写：“以前觉得‘巴适’就是个词儿，现在觉得，那是一种需要亲自躺平（在竹椅上）才能懂的哲学。” 而那个爱画画的女生，她的速写本里，除了灰墙胡同，从此多了一页红油翻滚的沸腾,和一张竹椅一角慵懒的猫。

这大概就是研学更好的样子：不是简单的空间位移，而是让年轻的生命，在另一片截然不同的水土上，发生一场有趣而深刻的“化学反应”，当北京胡同的方正，撞上成都街巷的圆融与火辣，撞出的火花，或许能照亮他们未来看待世界更广阔、更包容的视角，这趟巴蜀之行,值了。

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