泰安六中成都研学记，当齐鲁少年遇见天府之国，会擦出怎样的火花？

今年春天,泰安六中的孩子们把研学旅行的目的地，定在了两千多公里外的成都，消息传开，班里都炸了锅了，泰山脚下的孩子，看惯了山石的厚重与历史的肃穆，忽然要一头扎进那个以“巴适”和“烟火气”闻名的西南腹地，那种感觉，就像一贯沉稳的楷书，突然要学着写行草，心里头是既期待又有点没着落。

出发那天,高铁一路向西，窗外的景色，从齐鲁大地上规整的田垄、挺拔的白杨，渐渐变成了南方丘陵的柔缓曲线，绿色也愈发浓郁湿润，有个孩子靠着窗，忽然小声说：“咱们把泰山的气魄，带了一点出来，现在要去装一装成都的温柔了。”这话说得挺妙，车厢里大家都笑了，心里那点离家的忐忑，好像也被这句话熨平了些。

第一站，是杜甫草堂。

走进那片清幽的竹林,孩子们明显安静了下来，这和登泰山“一览众山小”的豪迈截然不同，在“茅屋为秋风所破歌”的遗址前，他们仰头看着那并不高大甚至有些简陋的草堂，听着讲解员说杜甫在这里如何忧国忧民，一个平时挺活泼的男生，盯着那再寻常不过的茅草顶，嘀咕了一句：“诗圣的日子，原来这么具体啊。”具体，这个词用得好，泰山的历史是宏大的、纪念碑式的；而在这里，历史化为了秋风里几茎茅草的颤动，化为了诗人笔下“大庇天下寒士”的体温，这种具体而微的触动，或许比任何教科书上的注释都更有力量。

真正的“文化碰撞”，发生在宽窄巷子和锦里。

孩子们像一群突然被放进彩色池塘的鱼儿,眼睛都不够用了，鼻子里钻进来的是麻辣串串的辛香、甜水面的醇甜、还有不知名小花的清芬；耳朵里灌进来的是叮叮当当的采耳声、茶馆里隐约的川剧锣鼓、还有四面八方软糯的四川方言。“老师，这个‘巴适’是不是就是咱们说的‘得劲儿’？”“你看这个掏耳朵的，看着可真……悬乎！”他们举着手机，拍下青瓦灰墙，拍下热气腾腾的小吃，也拍下檐角晒太阳的猫，有个女孩在尝试吃下一碗担担面后，被辣得眼泪汪汪，却还竖着大拇指：“过瘾！就是有点费嘴。”从泰山沉稳的基调，到成都这幅活色生生的市井画卷，这种切换来得太快太鲜活，他们开始学着用“慢一点”的节奏去逛，去观察，而不是急着“征服”某个景点，这大概就是成都教给他们的第一课：生活，有时候不是攀登，而是浸润。

研学的高潮，是参观大熊猫繁育研究基地。

当那些黑白分明、憨态可掬的“滚滚”真正出现在眼前时，所有的疲惫都一扫而空，孩子们隔着玻璃，看熊猫宝宝像糯米团子一样打滚，看成年熊猫抱着竹子慢条斯理地啃食，发出阵阵压低了的惊叹。“它怎么可以这么懒，又这么可爱！”“你看它的黑眼圈，像不像熬夜写作业的我？”来自泰山脚下的少年，此刻被另一种完全不同的“国宝”气质所俘获，泰山是父亲般的威严，而熊猫，则像是这片土地上最受宠的孩子，那种自然流露的慵懒与天真，有着另一种治愈人心的力量，一个孩子在他的研学笔记上写：“泰山教我们挺拔，熊猫教我们柔软，人大概得两者都有点儿。”

最后一晚，他们去了九眼桥附近，看锦江的夜色。

江风拂面,两岸灯火璀璨，倒映在粼粼的水波里，白天的喧嚣沉淀下来，孩子们三三两两靠在栏杆上，不再有刚来时那种大惊小怪的兴奋，多了些安静的打量和交谈，聊起武侯祠里“攻心联”的智慧，聊起都江堰千年不息的水流如何体现“道法自然”，也聊起街头那碗让他们念念不忘的冰粉。

带队老师听着,心里挺感慨，这趟旅行，似乎不只是从山东到了四川，更是让这些少年的内心，完成了一次从“观山”到“阅水”的跋涉，山的文化，是向上的、攀登的、追求极致的；而水的文化，是流动的、包容的、泽被万物的，成都，这座被都江堰水滋养了千年的城市，用它火锅般的热情、茶馆般的闲适和无处不在的生活美学，给这些北方少年，悄悄上了一堂关于“另一种可能”的课。

回程的飞机上,机舱外云海翻滚，一个孩子望着窗外，忽然说：“老师，我觉得成都好像没离开，它变成一种味道、一种感觉，装在我心里了，回去爬泰山，说不定能看到不一样的风景。”

是啊,研学旅行的意义，或许就在于此，它不是简单的空间位移，而是在年轻的心灵里，埋下对比、思考与融合的种子，当泰山相遇成都，厚重的历史感撞上鲜活的烟火气，这趟旅程收获的，远不止几张照片和几件纪念品，它让齐鲁大地成长起来的少年们懂得，世界之大，既有山岳的巍峨值得仰望，也有平畴的丰饶值得细品，而成长的路径，本就该是既能有登临绝顶的豪情，也能有漫步锦江的从容。

这趟2024春天的旅行,会在他们的记忆里，慢慢发酵，未来某天，当他们再次站在泰山之巅，迎面吹来的风里，或许会悄然混入一缕锦江的水汽，一丝成都的椒香，那便是这趟相遇，留下的最美妙的痕迹。

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