从瓮安到成都，这群七年级孩子的研学之旅，远不止换个地方上课那么简单

说实话，刚听说“研学”这词儿的时候，我心里嘀咕的跟很多人差不多：不就是学校组织的、换个好听名头的春游秋游么？大巴车一坐，景点门口拍个“茄子”，回来写篇流水账游记,齐活。

直到我最近近距离跟了一趟瓮安二中七年级孩子们的成都研学之旅，几天下来，我发现自己原先的想法，真是有点“格局小了”，这趟旅程，对这群刚从小学升上来、眼睛还带着点懵懂好奇的山区少年来说，冲击和收获，远比我想象的要多得多,也深得多。

出发那天清晨，瓮安还裹着层薄雾，校门口挤满了送行的家长，叮嘱声、笑声、行李箱轮子声混成一片，孩子们脸上那种混合着兴奋、紧张和终于“飞出”小城的新奇感，特别生动，他们中的很多人，可能是第一次没有父母陪伴，出这么远的门，你看吧，有的孩子背包塞得鼓鼓囊囊，显然是被爸妈的爱给“压弯了腰”；有的则已经像个小大人似的，检查着车票和组员名单，这种“独立”的初始体验,从集合那一刻就开始了。

大巴车摇摇晃晃驶上高速，窗外的风景从熟悉的黔南山峦，逐渐变成越来越开阔的平原，车厢里起初是叽叽喳喳的闹腾，慢慢地，有人开始安静地看着窗外，有人和刚熟络起来的同学分享零食，也有带队老师趁机讲起成都的历史，这种空间转换带来的心理变化，很微妙，它像一根无形的线，悄悄地把“瓮安”和“更大的世界”连接了起来。

成都的第一站，不是热门的宽窄巷子或锦里，而是金沙遗址博物馆，这个安排我后来觉得特别妙，当孩子们站在那些沉默的太阳神鸟金饰、巨大的象牙、神秘的青铜器面前时，那种穿越数千年的震撼，是课本上任何一张插图都无法给予的，我听到一个男生小声跟同伴说：“我的天，三千多年前的人，手艺就这么牛了？” 那种对古老文明发自本能的惊叹，眼睛里瞬间被点燃的光，比任何说教都管用，历史在这里，不再是需要背诵的年代和事件，而是可触摸、可想象的鲜活故事。

他们也去了大熊猫繁育研究基地，国宝的萌力是跨次元的绝对武器，所有孩子都瞬间被融化，举着手机拍个不停，但有意思的是，在导游和基地讲解员的介绍下，他们的关注点很快从“好可爱”延伸到了“为什么它们只吃竹子？”“我们该怎么保护它们的栖息地？” 研学的“研”字，在这里慢慢显形——在快乐的游览中,问题意识自然而然地被激发出来。

让我印象最深的一晚，是他们在川菜博物馆的体验，不是光看，而是真的穿上围裙，在师傅的指导下，亲手尝试和面、给钟水饺包个歪歪扭扭的褶儿、用石杵捣制豆瓣酱，手上沾着面粉，鼻尖冒着汗珠，那种专注和笨拙的认真劲儿，特别动人，晚饭就是吃的自己包的饺子（虽然有些煮散了），那味道，估计他们一辈子都忘不了，这比在饭店里吃十顿正宗川菜，感受都要直接一百倍，文化，通过亲手劳作，真正“浸”到了身体记忆里。

行程里还有一站是电子科技大学的校园参观，走在大学林荫道上，看着图书馆里埋头学习的大学生，实验室里那些看不懂但感觉很厉害的设备，孩子们的话明显变少了，但眼神里多了点不一样的东西，有个小姑娘很认真地对我说：“姐姐，这里的操场好像都比我们学校的大。” 这句话听起来稚气，但背后可能藏着一颗被悄悄种下的种子，见识过“大学”这个具体的样子，未来的某天,或许会化作实实在在的奋斗动力。

晚上在酒店写研学手册，不再是应付公事，我瞥见几个孩子围在一起，激烈地讨论三星堆文明和金沙文明到底啥关系；有的在认真画下今天看到的大熊猫；还有的在手册空白处，写下了对成都这座城市“巴适又忙碌”的矛盾印象，这些思考可能还很稚嫩，但却是他们用自己的眼睛和心，去观察、消化、输出后的成果,珍贵得很。

最后一天回程，大巴车里的气氛和来时截然不同，少了些躁动，多了些疲惫的安静，以及一种沉甸甸的满足感，不少孩子抱着新买的熊猫玩偶睡着了，也有人还在翻看手机里几百张照片,小声回味。

这趟研学，你说它是一场旅行吗？当然是，但它更是一次移动的课堂，一次密集的感官和思维轰炸，对瓮安二中的这些七年级孩子而言，他们看到的，不仅是成都的景点，更是一种不同的城市节奏、一段辉煌的古蜀文明、一种大学校园的氛围、一门活色生香的地域文化，他们在集体生活中学习协作与关照,在陌生环境里学习应对与独立。

世界这本书，他们不再仅仅通过文字去想象，而是真正地走出去，翻开了一页，亲手触摸了一下它的厚度与温度，这种“看见”带来的内心版图的扩张，或许才是研学最核心的价值，它不会立刻带来分数上的改变，但它像一颗种子，埋在了最好的年纪，谁知道呢，未来其中某个孩子，会不会因为这次与成都的短暂邂逅，而选择了考古、生物、计算机，或者仅仅是为了能再次感受那种“更大世界”的吸引力,而更加努力地奔向更远的远方。

这趟从瓮安到成都的旅程，终点不是回到原点，而是把他们送往了一个更开阔的人生起点，这，大概就是“行走的课堂”最美的意义吧。

标签： 瓮安二中七年级成都研学