香港娃来成都研学，我看到了三件让人沉默的事

前几天带朋友家的小孩逛成都，那孩子从香港来，说是参加什么“研学游”，说实话，我一开始真没当回事儿，觉得不就是一帮孩子换个地方玩嘛，结果陪他们走了一天,我发现自己想错了。

先说*件，中午在宽窄巷子旁边一家小店吃面，那孩子盯着碗里的红油看了半天，试探性地夹了一根，嚼了两口就放了筷子，他妈妈在旁边劝：“这跟香港的辣不一样，你试试。”孩子摇摇头，小声说了句“太麻了”，那一刻我突然想到，我们总觉得“吃辣”是天经地义的事，可对于从小在清淡环境里长大的人来说，这哪是味道，简直是感官轰炸啊，后来他点了碗清汤抄手，吃得挺香，我就在想，所谓的文化体验，不是非要让人家“入乡随俗”到委屈自己,有时候尊重差异比强行同化更难得。

第二件是在杜甫草堂，导游小姐姐讲“茅屋为秋风所破歌”，讲得声情并茂，香港那帮孩子听得挺认真，还掏出小本子记笔记，但有个男孩突然举手问：“为什么杜甫不搬家换个好点的房子住？”我当时差点笑出声，这问题你要是问我，可能*反应也是“时代条件有限啊”，但转念一想，这孩子问得其实特别深入，他不是不明白“穷”这个概念，而是站在香港那种*、房子就是命根子的环境里，他在用一个完全不同的坐标系来衡量这段历史，我们以为研学就是让人家记住诗圣的伟大，但实情可能是，他们记住了诗人“为什么非得住破房子”这个谜题。

更后一件事让我印象更深，下午去大熊猫基地，一群孩子围着熊猫拍照，突然有个女生哭了，问她怎么了，她说：“它一个人住在这么大的地方，会不会想家？”旁边的工作人员愣了一下，解释说熊猫是独居动物，但那姑娘还是不依不饶：“可它不是被关在这里的吗？”这话说得周围的大人都有点尴尬，说实话，我平时老觉得“研学游”就是走马观花，可那天我发现，有时候孩子那种不按套路出牌的共情力,反而比我们这些自以为见过世面的大人更接近事情的本质。

后来我跟朋友聊，她说香港来的孩子普遍“问题多”，不够乖，我倒觉得，这不正是研学的意义吗？不是让他们来老老实实背答案，而是让他们用自己原有的眼睛，去看一个不一样的世界，哪怕这眼光有点偏，有点跳脱，甚至有点“不通人情”，但那是活的,不是*的。

晚上临走的时候，那个哭过的女孩又跑回来跟我说了句话：“成都不错，但我想带熊猫回香港。”我笑着摆了摆手，没多解释，有些东西，比如说空间、自由、归属感，可能得等他们再大一点才能明白，但至少，他们来过，看过，挠过头，也哭过,这就够了。

香港娃来成都，与其说是研学，不如说是互相打量，他们看我们怎么看熊猫，我们看他们怎么看我们看熊猫,这个循环挺有意思的。

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