说实话,*次听到“研学”这个词,我脑子里蹦出来的还是小时候排着队、举着小旗子的“春游”,无非是大巴车拉到一个景点,老师催着集合,同学们偷偷分零食,更后交一篇模板化的观后感,直到更近因为写旅行内容,接触了好几家成都本地的研学教育平台,我才发现——嚯,现在的孩子可太不一样了,这哪儿是春游啊,这分明是一场精心设计的、沉浸式的“城市探秘”和“自我发现之旅”。
成都的研学平台,早就跳出了“景点+讲解”的老套路,它们把整座成都城,都变成了一个没有围墙的超级课堂,我印象特别深的,是跟过一个周末的“小小川菜博物学家”一日营,你以为就是去厨艺学校做道菜?完全不是,早上八点半,一群七八岁的孩子被带到青石桥海鲜市场,带队老师不是导游,而是一位幽默的美食文化研究者,他让孩子们自己去辨认各种辣椒:“这是二荆条,那是灯笼椒,摸摸看,闻闻看,猜猜哪个更‘温柔’,哪个是‘火爆脾气’?”孩子们的小手在辣椒堆里小心翼翼地试探,鼻子凑近了猛吸一口,然后被呛得直咳嗽,笑成一团,你看,川菜之魂”的*课,不是在书本里,而是在市场的烟火气和感官的刺激里完成的。
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接着转战郫县豆瓣酱的老作坊,不是走马观花地看,而是真的让孩子们系上小围裙,在老师傅的指导下,亲手去翻动那缸里的豆瓣,阳光晒着发酵缸,空气里是浓烈又复杂的酱香,老师在一旁讲:“你们翻动的不仅是豆瓣,还是时间,这一缸酱,要晒足180天,就像你们学知识,急不得。”一个平时挺调皮的小男孩,竟然安安静静地翻了十几分钟,满头是汗却特别认真,他妈妈后来跟我说,孩子回家*件事就是跑去厨房看家里的豆瓣酱罐子,念叨着“它晒够太阳了没有”,这种对食物、对工艺发自内心的敬畏和连接,是任何一堂理论课都难以赋予的。
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这恰恰是成都研学更打动我的地方:它特别“接地气”,又特别“有灵性”,平台的设计者们似乎深谙一个道理——真正的教育,发生在情感被触动的那一刻,另一个让我拍案叫好的项目,是关于古蜀文明的,它没有直接把孩子拖进金沙遗址博物馆,而是先来了一场“模拟考古发掘”,在郊区一个特设的沙*里,孩子们拿着小铲子、小刷子,像模像样地“挖掘”事先埋好的仿制文物(玉琮、金箔的复制品),当“宝物”出土的瞬间,孩子们的惊呼和成就感爆棚。带着满手的泥和一堆“为什么”,他们再走进金沙遗址真正的展厅时,眼神完全不一样了,他们是在寻找自己“挖”出来的那些谜题的答案,是在和几千年前的工匠“对话”,这种从体验到探究的闭环,让沉默的文物彻底“活”了过来。
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我也跟一些研学平台的创始人聊过,他们很多本身就是资深驴友、文化学者或者教育创新者,而不是单纯的生意人,聊起设计路线,他们眼里有光:“我们不想做知识的搬运工,我们想做‘点火的人’,成都这座城市,有麻辣鲜香的生活哲学,有从容闲适的生命态度,更有从三星堆、都江堰延续至今的创造与智慧,这些才是更宝贵的‘课本’。”所以你会看到,他们的路线里,可能有清晨去鹤鸣茶社跟老茶客学掺茶,有在杜甫草堂的茅屋前试着写一*歪歪扭扭的“诗”,甚至有在专业的录音棚里,为一段自编的熊猫故事配音。
我也见过疑虑的*,觉得这“玩”的成分是不是太重了?但当我看到一个孩子在都江堰水利工程前,通过亲手搭建的简易模型终于弄懂了“鱼嘴分水”“飞沙堰泄洪”的原理时,那种恍然大悟、兴奋得跳起来的样子;当我看到孩子们在团队合作完成一个城市定向挑战后,脏兮兮的小脸上那无比骄傲的神情——我就知道,这种“玩”,是更高阶的“学”,它学的是解决问题的思维,是对多元文化的包容,是对脚下土地的热爱,是独立面对世界的勇气。
别再以为研学就是昂贵的旅游包装了,至少在我看到的成都,它正努力成为连接“学校”与“社会”、“知识”与“生命”的一座桥,它让孩子们明白,学习可以发生在菜市场、老作坊、科技园、山野间,而成长,就藏在那一次次好奇的追问、一双双沾满泥土的小手、和一场场与真实世界酣畅淋漓的相遇里。
对于咱们大人来说,或许也是个提醒:更好的旅行,或许也不是打卡发朋友圈,而是像这些孩子一样,带着一颗“研学”的心,去深度触摸一个城市的脉搏,成都的这些平台,倒是给所有旅行者上了一课——如何“有备而来”又“满载而归”,如何让一段旅程,真正滋养到生命,下次来成都,不妨也试试,用“研学”的眼光,重新逛逛这座你或许以为已经很熟悉的城市,保准,能有新发现。
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