在武侯祠掰开三国，一场把历史课搬到石板路上的研学设计

去年秋天我带了七个孩子去成都，更小的九岁，更大的刚上初二，出发前我让他们一人说一个跟成都有关的三国人物，有说诸葛亮的，有说赵云的，还有个小孩憋了半天说“刘备是不是卖草鞋的”，把大家都逗笑了，其实他说得没错，成都的三国不是演义里那种金光闪闪的传奇，是带着烟火气、泥土味，甚至有点市井狡猾的真实，所以我把这次研学设计成了三个半天，每个半天只解决一个问题：人为什么来这里，人在这里干了什么,人走了以后留下了什么。

*站必须是武侯祠，但我不建议一进门就扎进大殿去看塑像，更好的办法是先去惠陵，也就是刘备的墓，你绕着一圈土丘走，什么也不讲，让孩子们用手摸摸那些老砖，问他们一个问题：“如果你们是诸葛亮，会把主公埋在自己办公的地方旁边吗？”有个女孩说不会，因为太吵了，每天上班看见坟头心情不好，另一个男孩说会，因为这样刘禅来汇报工作的时候顺路就能扫墓，童言无忌，但这就是三国更真实的地方：它不是神话，是一群人的职场、家庭和运气的总和，等他们纠结完了，再进武侯祠，看诸葛亮殿上“攻心联”，不用逐字解释，就问一句：“你们觉得让别人怕你容易，还是让别人服你容易？”七嘴八舌之后,你会发现这些孩子其实懂得比课本上写的多得多。

第二个半天我安排在成都郊外的弥牟镇，那里有诸葛亮练兵的八卦阵，其实就是一个土包包围成的圈子，很多本地人都不一定去过，路不好找，导航有时候会把你带到一片油菜花田里让你自己摸索，这种“不*”恰恰是研学的价值，我让孩子们按年龄分队，大孩子带小孩子，在土丘之间穿行，不要提前画地图，不要用指北针，就让他们自己在里头转，有个男孩转了三圈回到原地，气得蹲在地上说诸葛亮太狡猾了，我就跟他说，你不是*个在这里迷路的人，也许一千八百年前某个小兵也蹲在同样的位置骂过同样的话，历史就是这样突然变近的，不是靠讲解,是靠你脚下的泥巴和额头上晒出来的汗。

第三个半天比较反常规，我不去任何景点，就带他们去成都一家开了快二十年的苍蝇馆子，点一桌传统川菜，什么夫妻肺片、宫保鸡丁、麻婆豆腐，然后一边吃一边聊一个问题：如果刘禅当年好好经营，成都是不是今天会不一样？这个问题没有标准答案，孩子们一边辣得吸溜鼻涕一边胡说八道，有人说刘禅要是多听诸葛亮的话，成都火锅说不定两千年前就发明了，有人说那也不一定，诸葛亮那么节约，肯定舍不得放牛油，这种扯淡聊天里藏着一个核心认知：成都人的性格里有一部分是从三国留下来的——能吃苦但也想得开，看重情义但也不*心眼，你把菜吃完了，那个味道就会变成记忆的钩子，以后他们再听到“三国”两个字，脑子里跳出来的不光是赤壁之战,还有那天辣出的眼泪和被花椒麻住的舌头。

更后我给每个孩子发了一张明信片，让他们写给十年后的自己，就写一句这次来成都更想记住的东西，没人写“诸葛亮北伐的意义”，有个孩子画了一碗面，旁边写“二两担担面不要葱”，我看了半天，觉得这大概就是更好的研学成果：历史没有变成负担，它变成了一个具体的、有温度的、可以带走的成都，而成都呢，也用它的石板路、老围墙和一碗红油，把那些书本上冷冰冰的名字泡软了、煮熟了，递到每个孩子手里，说，来,趁热。

标签： 成都三国研学课程设计