这事儿憋在心里好几天了,还是想写出来。
上个月底去成都出差,正好赶上好几所学校的研学团,锦里、武侯祠、熊猫基地,哪儿哪儿都是穿一样校服的学生,我本来挺羡慕的——我们那会儿春游能去趟人民公园就不错了,现在的孩子真幸福,直接坐高铁来成都“研学”。
直到我在武侯祠看见那一幕。
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大概下午三点多,一群初中生瘫在走廊的长椅上,老师举着旗子喊集合,几个男生磨磨蹭蹭起来,脸上写满不耐烦,一个小姑娘对着手机自拍,把镜头怼到“攻心联”前面比了个耶,拍完扭头就走,旁边几个游客小声议论:“这哪是研学啊,就是打卡来了。”
我多站了一会儿,有孩子在惠陵那棵老银杏树下用电子手表打游戏,有孩子在文创店百无聊赖地翻来翻去,真正抬头看那些匾额楹联的,少。
后来在熊猫基地,情况更明显,学生们排着队等观光车,到了就掏出手机拍熊猫,有个男生拍累了直接坐地上刷短视频,背景是熊猫吃竹子,老师走过来提醒了一句“认真看”,他头也没抬:“网上都看过了,差别不大。”
说实话,那一刻我心里挺不是滋味的。
问题不在孩子,他们本来就不太了解诸葛亮是谁、赵云是谁,突然被塞到武侯祠,满眼都是没见过的“三国”,又热又累又赶时间,能坚持走完就不错了,他们不是不爱学,是根本没被点燃过那个点。
真正的研学不应该是一场“移动的补课”,也不是换个地方玩手机,更不是给*发几张照片证明“我们来过”,它得让孩子和那个地方之间,发生点儿什么,哪怕只是一瞬间的触动——比如看见竹林里的碑刻时,忽然觉得“哦,诸葛亮真的在这附近待过”,比如从熊猫基地走到太阳产房,听见新生幼崽哼了一声,心一下子软了。
我认识一个做研学设计的姐姐,她说他们带队去都江堰,从不在李冰像前拍合影就撤,而是让孩子先在山坡上坐一刻钟,看江水怎么从鱼嘴分流,再看飞沙堰怎么把一年一年的泥沙甩出去,有个孩子期末写作文说:“两千多年前的人就在干这么复杂的事了,我早上还在因为一道几何题发火,突然觉得自己好幼稚。”
这种话,只有真正站在那儿、风一吹嗅到水汽味,才说得出来。
现在的研学市场确实乱,有“五天四夜全包”的紧凑得像赶场,也有打着“深度体验”旗号其实换汤不换药的,*花了钱,学校跑了路,孩子到头来就记住了“那个公园挺大的,厕所还算干净”。
我写这篇文章不是想一杆子打*研学,真研、真学,它*有价值,怕就怕我们把这件事做成了流水线,孩子成了被推着走的参观者,而不是被邀请的探索者。
回程那天我在高铁站又碰见一个研学团,带队老师嗓子都哑了,举着小喇叭喊“跟紧跟紧别丢了”,一个男生把脸贴在玻璃上看外面的铁轨,看得很认真,直到被老师叫去点名,他回头那一刻的表情,我忽然有点懂——他其实想看,只是没人问他“你想不想看看”。
如果暑假有*在纠结给不给孩子报研学,我个人的建议是:先找一个孩子真正感兴趣的地方,哪怕只是在成都街头走一走,尝尝钟水饺,坐坐人民公园的竹椅,也别把“研学”当成必须完成的任务,孩子得先对一个地方产生好奇,那个地方才可能成为他的课堂。
成都没有错,孩子也没有错,错的是我们把“出发”当成了目的,把“去过”当成了收获。
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