说实话,*次听说“成都研学清北”这个说法时,我有点懵,清北?那不是北京吗?跟成都有啥关系?直到我真正走进这座城市的一些角落,和几个在这里长大的“学霸”朋友聊了聊,才恍然大悟——原来,成都滋养出的某种独特“土壤”,或许正是许多走向清北的学子们,精神上的*处“研学营地”。
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这“营地”肯定不是指某个具体的补习班或者名校,它更像一种弥漫在成都街巷、茶馆、甚至火锅热气里的氛围,我那位考上清华理工科的发小,至今更怀念的,不是做了多少本习题册,而是他爸每个周末雷打不动带他去四川省图书馆旧馆看书的日子,他说,那时候没什么目的性,就是乱翻,从科幻世界到地方县志,从甲骨文图录到汽车杂志,图书馆老楼高高的天花板,昏暗又宁静的光线,混合着旧书纸张特有的气味,构成了他对“知识”更初也是更温暖的印象。“那不是学习,那是‘泡’着,”他这么形容,“就像泡茶馆一样,知识也得‘泡’,才能入味。”这种非功利、带着点闲趣的浸润,或许比任何急功近利的灌输都来得重要。
另一个在北大读文史的成都妹子,则把她的“人文启*课”归功于成都的博物馆和街头。金沙遗址博物馆里,那个太阳神鸟金饰,她小学时*次看到就被震撼得说不出话。“三千多年前的人,怎么就能把‘光’和‘飞翔’的感觉,用金子锻造得这么精美?”而成都博物馆里生动的汉代陶俑,说唱俑夸张的笑容,抚琴俑静谧的神情,让她觉得历史不再是课本上枯燥的名字和年代,而是一个个活生生、有喜怒哀乐的人,她说,更绝的是,从博物馆出来,走到宽窄巷子或者锦里,看着那些仿古建筑里热闹的市井生活,那种历史的延续感会特别强烈。“你会觉得,古籍上的‘市列珠玑,户盈罗绮’,大概也就是这么种热腾腾的烟火气吧。”这种从实物到场景,从古代到当下的直观联结,给了她理解宏大叙事的细腻触角。
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成都的“闲适”绝非懒散,它有一种“紧慢结合”的奇特节奏,我观察到,很多成都学子身上都有这种特质:该拼命的时候绝不马虎,刷起题来也狠;但该放松的时候,也真能彻底放下。人民公园的鹤鸣茶馆里,你能看到拿着平板看文献的学生,旁边就是一桌热闹打着麻将的老人,这种“学习”与“生活”毫无障碍地交织在一起的场景,在成都太常见了,它潜移默化地传递了一种观念:努力是为了更好地生活,而生活本身,就是灵感与动力的源泉,这不是躺平,这是一种更有韧性的、可持续的奋斗哲学。
还有不得不提的,是成都包容、多样的文化环境,这座城市对新鲜事物有着惊人的接纳度,无论是前沿的科技讲座、小众的艺术展览,还是各种有趣的社团活动,资源都非常丰富,一个在这里长大的孩子,很容易就能接触到各种各样的可能性,找到自己的兴趣点,这种开阔的视野和选择的自如,对于未来在*学府中面对浩瀚知识海洋和无数方向选择时,无疑是一笔宝贵的财富。
所谓“成都研学清北”,研的或许不是具体的知识考点,而是一种对世界保持好奇与热爱的“心法”,一种在厚重历史与鲜活当下间自由穿梭的视角,一种懂得在奋斗与闲适间寻找平衡的智慧,它发生在茶馆的氤氲里,在博物馆的展柜前,在图书馆的旧书页中,在火锅沸腾的麻辣鲜香间。
这座城市,用它独有的“慢火”,熬煮出了一锅滋味丰富的文化底汤,许多从这里出发走向更广阔天地的学子,身上都带着这口“锅”的香气,那不只是知识的储备,更是一种底色的温暖、一份从容的底气,和一颗永远对生活本身怀有探究热情的心。
这大概就是成都,送给它的孩子们,更好的“行前教育”吧。
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