成都七中研学，除了地理还能挖出什么宝藏？

说到成都七中的研学,很多人*反应就是地理——毕竟“天府之国”的名头在那儿摆着，都江堰的水利智慧、青城山的道教文化、川西高原的地貌变迁，随便拎一个出来都能写篇论文，但如果你以为七中的研学只有地理能拿得出手，那可就太小看这座百年名校的底蕴了，作为一个在成都街头巷尾晃悠了多年的“老油条”，我这次特意扒了扒七中研学那些不太为人知的角落，发现里头门道深着呢。

先说个冷知识,你知道七中的学生研究过武侯祠里的古柏年轮吗？不是地理课那种分析气候变迁，而是跟着历史老师一起，尝试从树木的生长纹路里还原明清时期成都的民间祭祀活动，那会儿我碰巧在武侯祠撞见他们的研学小组，几个学生围着棵老树，手里拿着拓印工具，一边拓年轮纹路一边争论“乾隆年间这场大旱是不是影响了这里的香火”，带队的老师也不直接给答案，就笑眯眯地提醒他们去查查同时期的地方志和民间笔记，后来我在他们的校刊上看到那篇报告，居然从年轮宽窄扯到了经济波动，再跳到民俗流变，更后还讨论了古树保护中的文化记忆问题——这哪是单纯的地理或历史？分明是门跨学科的学问。

再说个更有意思的,我有个朋友的孩子在七中读书，去年参加了个“成都老茶馆声音档案”的研学项目，你以为是音乐课？不不不，他们拿着录音设备，泡在人民公园、鹤鸣茶馆这些地方，录茶碗碰撞声、长嘴壶冲水声、老茶客摆龙门阵的方言片段，回来用软件做声谱分析，结合社会学的访谈方法，探讨城市化进程中公共空间的声音变迁，更后那孩子跟我说：“原来茶馆里的声音高低起伏，能听出这座城市的脾气。”——这话说得，比多少篇干巴巴的论文都生动。

理科的研学也玩出了花,七中旁边就是华西坝，医学研学近水楼台，但他们的生物小组不止跑医院，还钻过老药铺，我听说有队学生研究“川派中药炮制技艺的非遗传承”，跟着老药工学切白芍、炙黄芪，回来在实验室用高效液相色谱分析不同炮制方法对药效成分的影响，论文里既有数据图表，又有手绘的炮制工具流程图，甚至还附了段采访老药工的方言录音二维码，你说这是生物？是化学？还是文化遗产保护？我看都是。

还有更绝的,七中的信息技术研学，不全是闷头敲代码，去年他们搞了个“成都巷子里的二维码考古”，学生团队给宽窄巷子、锦里那些老墙上的模糊石刻、旧门牌做数字建模，生成三维二维码，扫进去能看到这地方的前世今生——民国时是茶馆还是银铺，八十年代贴过什么大字报，现在又是啥模样，技术是新的，探究的却是城市记忆的断层与延续，这项目后来在市里拿奖时，评委都说：“没想到中学生能把数字人文玩到这个深度。”

我特别喜欢跟七中一位语文老师聊天的感觉,她说他们的研学里，连“成都话的文学性表达”都能成为一个课题，学生搜集本土作家的方言写作片段，分析李劼人、沙汀小说里的对话，自己还尝试用成都话写微型小说，探讨方言在文学中的生命力。“不是研究语法，是研究语言背后的那股气。”她这么形容，确实，我在他们学生的习作里读到过用成都话写的科幻小段落，麻辣鲜香，别有风味。

所以你看,成都七中的研学，早就不拘在某个学科里打转了，地理是那张漂亮的名片，但名片背后，是一整套跨学科探究的思维方法，他们的研学，根子扎在成都这片土壤里——这里既有千年沉淀的从容，又有西南都会的开放；既有老茶馆慢悠悠的时光，又有高新区快节奏的脉动，这种反差与交融，给了学生无数个观察的切口。

我总觉得,好的研学不是带着标准答案去验证，而是让学生带着好奇心去“搅和”，把历史的年轮、茶馆的声音、中药的炮制、方言的韵味、代码的逻辑……统统扔进成都这口大锅里，慢慢熬，熬出来的不是分门别类的知识罐头，而是理解复杂世界的思维方式，就像成都人吃火锅，毛肚黄喉鸭肠脑花一起下，吃的就是个丰富和交融。

下次再有人问“成都七中研学是不是只有地理能看”，你大可以告诉他：地理是那扇更显眼的门，推门进去，里头是个跨学科的大观园，他们不是在学某个“科目”，而是在学着用多副眼镜，打量自己生活的这座城市，而这种打量本身，或许比任何单一的知识点都来得重要。

毕竟,成都这座城啊，从来就不是用一个学科就能读懂的，它的麻辣鲜香，它的古老与新潮，它的悠闲与拼搏，得调动你全部的感官和头脑，才能尝出点真滋味，而七中的研学，正悄悄给学生递上这副“全息眼镜”，你说，这价值，哪是地理一门课能框住的？

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