哎,说到成都研学旅游,我猜你脑子里已经蹦出熊猫基地、宽窄巷子、锦里了吧?打住!如果咱们带学生出去,还只是走马观花拍个照、吃个网红小吃,那这“研学”俩字可就真白瞎了,作为在这行摸爬滚打了好些年的“老油条”,我今天就想掏心窝子聊聊,在成都搞研学,到底该怎么玩出点真东西。
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*先得泼盆冷水:成都可不是个只有“安逸”和“网红”的城市,它的底色,深着呢,你带学生来,如果只让他们看见春熙路的繁华和火锅的热辣,那等于只读了本书的封面,真正的研学,得带他们钻进城市的肌理里去。
比方说,都江堰,很多行程里都有它,但大多数就是站在鱼嘴前听导游背一遍“公元前256年,李冰父子……”,然后拍照走人,这多没劲啊!我们得换个玩法,我常会提前让学生们分组,给他们抛问题:“如果回到两千多年前,没钢筋没水泥,你怎么把岷江的水乖乖分开?”让他们带着问题去观察,等到了现场,看着那看似简单却精妙无比的飞沙堰、宝瓶口,再听讲解员用现代水利工程原理一对照,那个“哇塞”的时刻才是研学的精髓——古人不是靠蛮力,是靠对自然规律的*洞察和巧妙运用,这比课本上背十遍“伟大古代工程”都管用。
再比如,成都的“文气”藏在哪儿?绝不是那个挤满游客的杜甫草堂正殿,我更喜欢带学生*进草堂后面的浣花溪畔,找个清静的石凳坐下,聊聊杜甫当年为啥跑这儿来盖茅屋,他那些沉甸甸的诗句,“安得广厦千万间”,是在什么样的心境下写出来的,甚至可以去附近的四川省博物院,看看蜀锦的华美,再看看出土的汉代说唱俑那副眉飞色舞的乐天模样,这一对比,学生自己就能感觉到:哦,成都的文化,一边是忧国忧民的深沉,另一边是市井生活的鲜活乐观,它们拧在一起,才成了今天这座城市的脾气。
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说到市井,研学也不能高高在上,我特别喜欢把学生“扔”进成都的老社区,比如玉林或者曹家巷,给他们一个“社区微调查”的小任务:去和树下喝茶的大爷唠唠嗑,问问菜市场里卖花椒的阿姨本地的香料有啥讲究,甚至看看社区墙面上那些有趣的涂鸦和公告,你会发现,成都的“巴适”不是一句空话,它藏在街角巷尾的茶馆里,藏在邻居间的摆谈里,藏在一种精心经营日常生活的智慧里,这种“在地感”,是任何博物馆都给不了的。
熊猫基地还是得去,但重点不是追着明星熊猫跑,可以联系基地的科普老师,讲讲他们怎么用现代科学方法进行繁育研究和野化培训,聊聊保护工作背后的挑战,让学生明白,熊猫的“可爱”背后,是一整套严肃的生物保护和生态伦理。
搞成都研学,更怕的就是行程排得满满当当,像赶集一样,一定要“留白”,下午空出两小时,让他们自己在人民公园的鹤鸣茶馆,花十几块钱泡杯茶,观察一下周围掏耳朵的、打牌的、相亲的本地人,这种沉浸式的“发呆”,往往是灵感碰撞的时候,晚上也别光吃火锅,可以去小酒馆听场独立音乐,或者看看川剧《蜀风雅韵》的后台,跟演员学个水袖动作,成都的鲜活,是五感全开的。
说到底,研学不是旅游的升级版,而是学习方式的场景革命,来成都,目标不是“打卡了哪里”,而是“理解了啥”和“触动了啥”,是让他们通过都江堰理解“道法自然”的东方智慧,通过杜甫草堂和现代社区感受一座城市的人文温度,通过一碗盖碗茶品味一种生活哲学。
所以啊,下次规划成都研学路线,咱先把那个标准游客行程单扔一边,试着像本地人一样思考,带学生去追问、去体验、去和这座城市发生真实的连接,这样回去之后,他们脑海里关于成都的记忆,才不会是一堆模糊的照片,而是一个个生动的问题、一幅幅鲜活的画面,和一份份独特的理解,这活儿挺费神,但当你看到学生眼睛发亮的那一刻,就觉得,值了。
标签: 成都研学旅游顾问