哎,说到成都七中,大家脑子里蹦出来的肯定是“学霸聚集地”“竞赛牛校”这些标签,但你可能不晓得,这些“别人家的孩子”除了埋头刷题,每年还有那么些日子,是拉着行李箱、背着书包,成群结队地往外跑——没错,就是研学,这可不是普通的春游秋游,学校的安排,里头门道可多了,那他们一般都去哪儿呢?我跟你唠唠。
*先得明白,七中的研学,*不是“找个地方玩两天”那么简单,它得跟课程沾边,得有点“教育意义”,更好还能开阔眼界,甚至暗暗契合点“生涯规划”的苗头,他们的路线,大致能划拉出几个方向。
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*条线,是“大国重器”与硬核科技之旅。 这很符合*高中对理工科苗子的期待。四川绵阳的中国工程物理研究院(科学城)相关科普基地,就是一条经典路线,别看名字听着高深,学生们真能进去(当然是特定开放区域),听听讲座,看看那些关乎国家更*国防科技的展览(当然是脱敏的),那种震撼是书本上给不了的,你会看到一群半大孩子,围着讲解员问出你根本想不到的问题,眼睛里有光,还有成都本地的航空航天相关单位、*大学的重点实验室(比如川大的空天学院、电子科大的某些开放实验室),也是常去之地,摸一摸模型,听一线科研人员侃大山,比在教室里刷十套题可能更让人坚定学物理、学航天的决心,这种研学,透着一种“仰望星空”的务实感。
第二条线,是“文脉寻根”与历史深度游。 七中的文科实力同样强悍,研学自然不会只偏理科。三星堆博物馆*是重磅目的地,当书本上奇诡的青铜面具真实地矗立在眼前,那种穿越三千年的对视,能瞬间点燃对古蜀文明的好奇,学生们会带着任务去,比如研究某个纹饰的演变,或者尝试解读祭祀*的布局,回来还得做课题报告。金沙遗址博物馆、杜甫草堂、武侯祠更是近水楼台,但在研学框架下,逛草堂不再是背几*《茅屋为秋风所破歌》就完事,可能会让学生角色扮演,探讨杜甫在成都时期的心境变化;逛武侯祠,或许会辩论“诸葛亮治国与用人之得失”,这叫“带着脑袋去旅行”。
第三条线,有点意思,是“生态自然”与乡土调查。 别以为学霸只关心人造的东西。成都周边的青城山-都江堰线路,就*融合了自然与人文,去青城山,不止是爬山,可能有道观里的道长讲讲道家生态观;看都江堰,也不仅是感叹李冰父子的智慧,水利学院的老师可能会现场拆解“四六分水”的原理,让学生算一算(真的会让他们现场估算),再远点,川西的阿坝、甘孜部分生态环境良好的县,比如汶川、茂县一带,会有生态恢复、民族文化的研学项目,学生们住进藏寨羌乡,做问卷调查,了解乡村振兴,采集植物标本,写出来的报告可能比一些大学生还扎实,这种研学,沾着泥土气,接着地气,告诉孩子们学问不止在象牙塔。
第四条线,比较“潮”,是“未来城市”与创新产业考察。 这瞄准的是经济、管理、信息学这些方向。成都高新区、天府新区的规划馆、代表性科技企业(比如腾讯成都、阿里西部基地等互联网大厂的分部),是热门打卡点,看看大数据怎么运行,听听创业者讲故事,了解一座西部城市是如何规划成长的,这趟下来,可能比上十节“思想政治”课更能理解什么是“新发展理念”,有时候甚至会去重庆,对比研究成渝双城经济圈的不同发展模式,格局一下子就打开了。
这些路线常常是混搭的,比如一趟“川北行”,可能既看了剑门关的古道沧桑(文史),又参观了绵阳的科技企业(理工),还顺道做了个关于“蜀道变迁”的课题。
那这些研学有啥特点呢?我观察,一是“任务驱动”,出去玩可不是放羊,每个小组都有研究主题,要采访、要拍照、要收集数据,晚上还得开会整理,比上课还忙。二是“自主性强”,老师只是引导者,路线设计、人员分工、问题设置,甚至联系对接,学生团队都要深度参与,能力锻炼是全方位的。三是“成果导向”,回来不是交篇游记就完事,可能是PPT答辩,可能是调研报告集,甚至是一本自制的小册子或一段纪录片,这些成果,在自主招生、综合评价里,都是实打实的“软实力”。
所以啊,你看成都七中的研学,它本质上是一种“移动的课堂”和“具身的学习”,它把学生从“做题家”的单一场景中暂时抽离,扔进真实的科技前沿、历史现场、自然社会和产业脉搏中去感受、去碰撞、去困惑、去求解,去的地方,要么是*的、前沿的,要么是深厚的、独特的,要么是真实的、复杂的。
这背后,其实是一种教育理念:真正的优秀,不止于分数,更在于见识、格局和解决真实问题的能力。 这些研学旅行,就像一颗颗种子,埋在这些优秀少年的心里,也许某次在三星堆前的驻足,就定下了一个未来考古学家的志向;某次在实验室的触摸,就点燃了一个工程师的梦想;某次在山野乡间的访谈,就塑造了一个未来*的人文关怀。
所以说,成都七中的孩子们去哪儿研学?他们去的,既是地图上的一个个坐标,更是通往未来无数可能性的一个个起点,这条路,看得见山水,触得到科技,承得住历史,也连接着时代,他们用脚步丈量的,远不止路程,还有知识的边界和成长的维度,这大概就是“读万卷书,行万里路”在现代*中学里的生动实践吧,你觉得呢?是不是跟你小时候的春游,完全不是一回事了?
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