从黄土高坡到天府之国，白银一中研学团在成都的*次

车子驶出秦岭隧道,窗外的景色像被谁猛地切换了频道，前一秒还是苍茫的黄土山塬，干冽的风仿佛能透过玻璃，带来家乡白银那熟悉的、带着点煤尘与沙土的气息；后一秒，满眼扑来的，是望不到头的、湿漉漉的绿，水汽瞬间糊住了车窗，也模糊了孩子们贴在玻璃上的脸，不知谁低声喊了一句：“妈呀，这树叶子都能滴出油来！”车厢里“轰”地一下笑了，带着一种进入异域的、新奇而轻微的骚动，这就是我们白银市*中学高二研学团，对成都的“*印象”——用皮肤呼吸到的，丰沛到近乎*的湿度。

对于我们这些在西北长大的孩子,“成都”两个字，在抵达之前，是课本上的“天府之国”，是历史书里的“锦官城”，是火锅、熊猫和慢生活的代名词，可真当双脚踩在成都温润的土地上，那些标签忽然就活了，变成了具体的气味、声音和触感。

*站：武侯祠。 我们以为会看到肃穆的庙堂，却先被夹道森森的古柏夺去了呼吸，那绿，是沉甸甸的、墨色的，仿佛把千年的时光都沉淀在了叶脉里，讲解员老师指着“攻心联”缓缓念诵，审势”“宽严”的哲理，对于一群十六七岁的少年，或许有些深奥，但当我们站在诸葛殿前，看着那羽扇纶巾的塑像，再回想来时路上那些险峻的蜀道，一个在课本上扁平的历史人物，忽然就有了重量，小杨，我们班的“历史迷”，半天没说话，后来在研学手册上写道：“以前觉得诸葛亮是‘神’，今天觉得，他是在不可能中，硬生生开辟出可能的人，就像我们的黄土坡，也能种出枣树。”你看，历史的共鸣，有时就产生于这种奇特的联想里。

真正的“文化冲击”，从宽窄巷子开始。 青砖黛瓦，人声鼎沸，我们像一群闯进了彩色万花筒的灰鸽子，眼睛根本不够用，掏耳朵的师傅叮当作响，变脸艺人的袍袖一挥就是一片惊呼，空气里交织着糖油果子的甜腻、三大炮的铿锵声响和无处不在的火锅牛油香，这热闹，和我们白银傍晚广场上那种带着西北苍凉劲儿的秦腔自乐班，完全是两个世界，我们有点拘谨，挤在一起，用白银话小声评论：“这房子咋这么矮？”“这人走路咋都不慌不忙的？”直到班长带头，买了一把“熊猫”周边扇子，笨拙地学着别人的样子，坐在竹椅上喝了一碗盖碗茶，茶有点苦，但看着茶叶在碗底慢慢舒展开，看着檐角滴下的水珠和来来往往的笑脸，那种紧绷的、属于外来者的陌生感，似乎也慢慢化开了，原来“慢”不是懒散，是另一种与生活相处的方式。

更纯粹的快乐，属于熊猫基地。 不管之前被灌输了多么深厚的文化期待，在看到那些黑白团子的一刻，所有人都瞬间“破功”，举着手机，挤在人群里，为了抓拍一只熊猫翻身或啃竹子的镜头，能激动地叫出声。“快看！它在拉青团！”“哎呀它摔了个屁墩儿！”这些毫无文学色彩的惊呼，成了那天更高频的词汇，没有地域差异，没有课业压力，只有全球通用的、对“萌”的毫无抵抗力的笑容，我们班的“硬汉”体育委员，更后买了个更大的熊猫玩偶抱在怀里，反差感十足，却没人笑话他，那是成都送给我们更直接、更柔软的礼物。

更后一晚，老师“开恩”，让我们分组去尝火锅。 红油翻滚，辣椒与花椒在锅里载沉载浮，像一场激烈的舞蹈，我们被麻得舌尖跳舞，辣得涕泪横流，一边狂喝唯怡豆奶，一边又忍不住把毛肚鸭肠往锅里下，同桌的成都阿姨看我们狼狈又兴奋的样子，笑着用川普说：“娃娃们，慢慢吃，这叫巴适得板！”我们或许一辈子都学不会那种地道成都人的悠闲腔调，但在那个蒸汽氤氲的夜晚，在食物更生猛的攻击与抚慰下，我们似乎触摸到了这座城市一点滚烫的、活色生香的灵魂。

回程的大巴上,安静了许多，有人戴着耳机看照片，有人在研学手册上写写画画，我望着窗外再次逐渐变得粗粝的景色，心里却不像来时那样空落落了。

成都给我们这群西北孩子带来了什么？是知识吗？当然是，武侯祠的忠义，杜甫草堂的忧思，都江堰的智慧，都在我们脑子里留下了更深的刻痕，但我觉得，更重要的，是“看见”和“感受”，我们看见了世界的另一种模样——它不是非黑即白，非干即湿；它可以如此湿润、浓绿、拥挤又悠闲，我们感受到了文化另一种温度——它不仅可以像西北风那样凛冽高亢，也可以像盖碗茶一样，需要你坐下来，慢慢咂摸其中的回甘。

这次研学,像在我们原本非灰即黄的世界观调色盘里，猛地挤入了一管浓稠的、名为“成都”的翠绿与鲜红，颜色会慢慢融合，或许不会改变我们生命的底色，但往后的日子，当我们再站在白银的山坡上，眺望远方时，心里会知道，山的那一边，真的有另一种截然不同、却又同样生动热烈的活法。

这趟旅程,不是终点，而是一扇门的开启，我们带着一身火锅味和满脑子熊猫表情包回来了，但有些东西，已经不一样了，就像同学在总结会上说的：“以前觉得‘盆地’是个地理词，现在觉得，那是个装满了故事和麻辣味的聚宝盆。” 而我们的故事，因为这次抵达，也有了新的、更开阔的章节。

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