很多人一听“研学”俩字,脑袋里立马浮现出小学生排着队、举着小旗子、老师拿着喇叭喊“跟上跟上”的画面,我之前也这么想,直到上个月我混进成都文理学院的研学项目组,跟着跑了两天,才发现这事儿跟我预想的完全不是一码事。
那天早上七点四十,校门口大巴已经等着了,我原以为会看到一群睡眼惺忪的学生被辅导员点名,结果上来的人有的端着冰美式,有的脖子上挂着相机,还有人直接穿了个冲锋衣配短裤,脚踩拖鞋就上来了,带队的张老师瞅了一眼,什么也没说,就笑了一下,后来熟了他说,文理的研学从来不搞“军事化集合”那套,学生愿意来,本身就已经是一种筛选。
车开出成都市区,往都江堰方向走,这次的主题是“古堰新生”,听着挺正经是不是?但行程单上*站写的是“去南桥边吃老号尤兔头”,我当时就愣了,问张老师这跟研学啥关系,他说,关系大了——你不先搞清楚都江堰人怎么生活、他们晚上在哪儿吹风、吃什么喝什么,直接去讲李冰父子、讲鱼嘴飞沙堰,那才是真正的走马观花。
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我后来特别认同这个逻辑。
到了南桥,学生们自己分成了几组,有去拍水流的,有蹲在路边跟卖黄果兰的老奶奶聊天的,还有一个组直接进了旁边茶馆,找老板借了张桌子开始画岷江的水系草图,没人催他们交什么“研学日志”,也没人说“大家注意一下时间”,但我随便瞄了几眼,他们本子上写的东西,比很多景点的官方解说词生动多了。
下午进都江堰景区,张老师没拿扩音器,他随便找了个树荫,大家围成一圈,他开始讲“四六分水、二八淘滩”的原理,我本来以为学生会走神,结果有个穿黑T恤的男生突然问:“那现在气候变了,岷江来水跟以前不一样了,这个比例还适用吗?”张老师眼睛都亮了,俩人从水文数据聊到上游植被变化,旁边几个学生也插进来,说着说着就掏出手机查卫星图。
我站在旁边,说实话有点羡慕。
这种研学的氛围,不是老师设计出来的,而是一群人真的对某个问题产生了好奇,文理这边的项目设计有个特点,就是特别舍得给“自由时间”,下午四点半,张老师说:“接下来一个半小时,你们自己逛,晚上七点我们在西街口集合,只有一个要求——回来的时候告诉我一样你觉得一百年后还会存在的东西。”
有人去找二王庙里的古树,有人去数安澜索桥上的铁链有多少根,还有人蹲在飞沙堰旁边看漩涡看了二十多分钟,我跟着那个数铁链的女生走了一段,她一边数一边在小本子上画图,嘴里嘟囔着“不对不对,这个交叉方式跟力学课本上写的好像不太一样”,我没打扰她。
晚上吃饭的时候,学生们的答案五花八门,有人说存在的是“人对水的敬畏”,有人说存在的是“那些石头缝里长出来的苔藓”,更好玩的是个戴眼镜的男生,他特别认真地说:“我觉得是都江堰门口的糖油果子摊,只要还有人喜欢吃甜的,它就倒不了。”全桌人都乐了,张老师也笑得不行,说这个答案可以算满分。
我后来跟张老师聊,他说文理的研学项目其实不追求什么“高大上的成果汇报”,很多学校搞研学,更后让学生交一篇论文或者做个PPT,搞得跟完成任务一样,文理这边更看重的是“在路上产生的真实疑问”,哪怕这个问题更后没解决,只要学生愿意一直琢磨,这次出门就算没白来。
第二天回程的路上,车上明显比去的时候安静一些,但那种安静不是疲惫,是每个人都在想事儿,我旁边那个穿冲锋衣的男生一直在翻手机相册,把他拍的都江堰照片一张张删掉,留了不到十张,我问他是不是拍得不好,他说不是,是“拍太多反而记不住”。
这话我琢磨了一路。
现在很多旅游博主喜欢说“打卡”“出片”“机位”,但真正能留在脑子里的东西,往往不是镜头框住的那部分,而是你在某个瞬间突然被触动的感觉,文理这次研学给我更大的感受就是——它没有急着把“知识”塞给你,而是先让你跟一块土地、一群人发生点关系,关系的种子一旦埋下,后面长出来什么,都是顺其自然的事。
回来之后我跟朋友聊起,朋友问:“所以文理研学到底好在哪儿?”我想了想说,大概是它把大学生当成了有独立思考能力的成年人,而不是需要被安排得明明白白的游客,就凭这一点,我才觉得它跟别的研学项目不一样。
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