成都研学景区收费，这笔账到底该怎么算

前几天朋友从西安过来，带着上初中的儿子，说想趁着暑假尾巴，带孩子来成都转转，不是纯玩，想有点“研学”的意思，让孩子看看课本外的世界，我陪了两天，去了武侯祠、杜甫草堂，还去了一个郊外的什么自然教育基地，两天下来，朋友嘴上没说啥，但我能感觉到他有点肉疼——门票、讲解、体验课,加起来真不是个小数目。

回来路上他问我：你们成都这边的“研学”都这么贵吗？我一时不知道怎么接。

研学这个词，这两年是彻底火了，前几年还叫“亲子游”“课外实践”，现在包装成“研学”，价格直接翻个跟头，景区也精，挂个“研学基地”的牌子，学生团、亲子团一批一批往里招，收费名目也越来越多：门票是基本的，讲解要另算，体验活动按项目收费，有的还分“基础包”和“深度包”,深度包贵得*。

就拿武侯祠来说吧，普通成人票五十块，学生半价，但如果是研学团进来，一人收一百二到一百八不等，美其名曰“沉浸式三国文化体验”，我进去听过一次所谓的专业讲解，三十多个孩子围着一个讲解员，扩音器滋滋啦啦，孩子在后排根本听不清，所谓的“体验”，就是穿个古装拍个照，再做个简易竹简，竹简那材料，批发市场估计几块钱一套，但研学手册上写着“传统文化手工体验，价值八十元”。

杜甫草堂也差不多，门票五十，研学套餐一百六，多出来的钱，背几*诗，拓个碑，拓碑用的纸墨都是更普通的那种，老师演示一遍，孩子排队拓，完了把作品装个塑料袋，让孩子带回家，*举着手机拍，觉得孩子受文化熏陶了，你问他这钱花得值不值，他犹豫一下说：“总比在家打游戏强。”

这就是问题所在，*的心理预期在不断被拔高，而景区提供的服务并没有实质提升，研学不是请个导游举着小旗子走一圈，也不是发个手册盖几个章，研学得有“研”，得有“学”，得有能让孩子停下来琢磨、提问、动手、争论的环节，但现在大部分景区的研学产品，就是门票经济的变种——门票太便宜，涨又不敢涨,那就换个名头额外收费。

我查了一下，成都周边几个主打研学的景区，收费从一百到三四百不等，有的地方光“研学基地”挂牌费就收了好几万，羊毛出在羊身上，更后都转嫁给*，一些景区甚至把原本免费的公共区域圈起来，搞个“研学空间”，进去参观都要买“课程券”,这操作就有点难看了。

朋友的账算得很实在：交通住宿吃饭，两天花了快三千，其中研学相关的门票和课程费占了一半，孩子倒是玩得开心，但你问他三国是哪三国，他支支吾吾，朋友叹了口气说：“感觉就是换了个地方替景区交房租。”

其实成都的研学资源是真好，历史文化有大把，自然生态也不缺，熊猫基地、都江堰、金沙遗址，哪个拿出来都是*的，但资源好不代表产品好，很多景区还是拿老一套来应付，换个马甲就喊研学，收费上去了，服务原地踏步，甚至因为来的人多了,体验比平时还差。

有次我陪一个外地来的记者去某古镇采访所谓的“非遗研学”，五个孩子坐在一个老院子里，老师傅教竹编，竹片是提前削好的，编法也简单，半小时一个果篮，*在旁边等，一杯盖碗茶三十块，一场下来一家人消费小一百，记者问老师傅一天教几场，他说旺季五六场，淡季两三场，收入比光卖竹编强多了，记者又问收入怎么和景区分，老师傅笑了笑没接话，后来我知道，景区抽成百分之三十，剩下的归师傅，*花掉的钱，真正到传承人手里的,可能也就三分之一。

这也让我开始想一个问题：我们到底是在为孩子买什么？是知识，是见识，还是不能落后于别人的焦虑？现在的研学市场，本质上是把教育焦虑商业化，学校布置的社会实践，旅行社组织的外出活动，景区设计的体验课程，环环相扣，*只能乖乖掏钱，你不参加也行，别的孩子都参加了，你孩子回来讲不出个所以然来,老师那关都过不去。

但话又说回来，这不是成都一个地方的问题，全国的研学市场都在野蛮生长，收费标准参差不齐，课程质量全凭良心，有些景区确实花心思做内容，请了专业的人来设计课程，真的是让孩子动手动脑，但这样的地方少，而且往往宣传做得不显眼，*找不到，反而是那些花架子足、拍照好看、父母朋友圈里能晒九宫格的,生意更好。

所以真要算这笔账，得先搞清楚：你花钱买的是孩子的一个小时,还是三年后他还能记得的那个下午。

我更后跟朋友说的是，下次再来，别报什么研学套餐，自己带孩子去武侯祠，提前让他看几个三国小故事，进去自己看碑文找人物，去草堂之前背两*诗，进去找诗里写的茅屋、花径、竹子，花五十块钱吃顿好的,比花一百八做竹简强。

朋友笑了笑，说：“早聊啊，钱都花了。”

我也笑了笑，但心里清楚，就算早聊，他八成还是会报，因为我们都怕自己做得不够，怕孩子比别人少了一截,景区就是抓准了这个。

只希望有一天，研学能够回归它本来的意思：带着问题出发，带着思考回来，而不是带着钱出发,带着照片回来。

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