成都七中川西研学，一场高二独有的成人礼

说起来挺有意思的,更近后台老有*和同学在问：“成都七中那个很火的川西研学，到底是高几去的呀？”问的人多了，我就琢磨着，这事儿背后，可能不止是问个年级那么简单，它更像是一个符号，标记着一段特定的、再也回不去的时光。

答案其实挺明确的：主要是高二。

为什么是高二？这得从高中那根绷紧的弦说起，高一刚进来，新鲜劲儿还没过，懵懵懂懂地适应着；高三就不用说了，整个人都埋在卷子里，喘口气都是*，唯独高二，像个微妙的“战略缓冲带”，知识难度上来了，但高考倒计时的钟声还没在耳边敲得震天响，心里有点压力，又还存着点探索世界的余力，这个时候，学校把一群半大孩子“扔”进川西的雪山草原之间，这安排，你不能不说是有点“心机”的。

我采访过几个参加过研学的七中学生,聊起那段经历，他们的眼睛会亮起来，那不是旅游，真的不是，用他们自己的话说，“像是把地理、生物、历史课本，一页页撕下来，贴在了眼睛前面。”

有个男生给我讲,他在折多山垭口，看着手里GPS海拔显示从3000跳到4200，耳朵嗡嗡响，喘气像拉风箱，那一刻，他彻底明白了地理课上那句干巴巴的“地形对气候和生理的影响”，比背十遍定义都管用，还有个学文科的女生，在丹巴藏寨，跟着当地老阿妈学捻羊毛线，听她用不太流利的汉语讲土司的故事，她说，那些在历史书里只是名词的“改土归流”、“嘉绒文化”，突然就有了温度，有了炊烟的味道。

所以你看,这研学哪里是出去玩？它分明是一堂行走的、沉浸式的“大课”，课堂在海拔四千米的草甸，在奔腾的雅砻江边，在藏传佛教寺庙斑驳的红墙下，作业可能是观测星空，记录植被垂直分布，也可能是撰写一份关于民族融合的田野调查报告，这种学习，是带着心跳和体温的。

但我觉得,比知识更重要的，是那种“剥离感”，从成都平原的湿润繁华，一下子进入川西高原的辽阔苍茫，这种空间的剧烈转换，*先剥离的是日常的娇气，手机没信号了，外卖点不了了，热水可能限时供应了，大家得一起拖着行李，面对可能的高反，分享同一罐氧气，在寒夜里挤着看星星，那种共患难的“革命友情”，是在教室里刷一百套题也换不来的。

有个学生说得特别逗：“在教室里，我可能只认识前后左右桌，在川西的大巴上颠了七天，我连全班谁睡觉打呼噜、谁一坐车就晕、谁唱歌跑调八百里都门儿清了。” 笑过之后，是深深的触动，这种朝夕相处、彼此照应的情谊，是青春里更宝贵的黏合剂。

更深一层的剥离,是对“自我”的重新打量，站在海子山古冰帽遗迹的荒原上，或者仰望蜀山*贡嘎的威严，那种自然的宏大和时间的浩瀚，会让人瞬间沉默，平日里纠结的排名、分数、那些小小的悲欢，在亿万年的地质变迁和直插云霄的雪山面前，好像被一阵大风吹散了，显露出更本质的东西：我想成为什么样的人？我该如何与这个世界相处？

这或许就是这场研学,作为“高二限定”的意义，它不早不晚，就发生在少年心气尚未被完全磨平，而世界观亟待一块坚实基石的时刻，它是一次有计划的“出走”，让你暂时离开既定轨道，在广阔天地里跌撞一下，流点汗，可能还流点泪，然后带着一身草屑、泥土气息和晒黑的脸庞回来，回来后的你，眼神里会多一点不一样的东西，那叫“阅历”，也叫“底气”。

当再有人问起“成都七中川西研学是高几”，我们可以给出那个简单的答案：高二，但更想说的是，那是青春里一场盛大的、*的仪式，它用雪山海子做背景，用长途跋涉做注脚，为一个即将步入成年的少年，加冕上一份来自天地山河的勇气与辽阔。

那是独属于高二的“成人礼”，往后人生山高水长，但心里，永远住着一片川西的蓝天。

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