说实话,去成都之前,我对这座城市的印象基本停留在火锅、大熊猫和赵雷那*《成都》里,短视频刷多了,总觉得它是个被滤镜泡软了的网红城市,适合打卡,但不适合“学习”,但朋友非拉着我报了个“行而知研学”团,说这不是那种让你背导游词的旅行,而是“边走边思考”,我当时心里想,思考啥啊?思考火锅里毛肚烫几秒更脆吗?
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结果,三天下来,我还真被打脸了。
*天,研学导师没带我们去宽窄巷子人挤人,而是*进了一条叫“支矶石街”的小巷子,街不长,两边是那种老成都的矮房子,墙上是斑驳的爬山虎,导师停下来,指着一块石头说,这就是传说中的“支矶石”,据说是织女织布用的垫脚石,我当时差点笑出声,心想这不就是块大石头嘛,你们搞旅游的还真能编,但导师接下来的话让我安静了,他说:“你们觉得它是假的,这没错,但你们想想,为什么几百年来,从文人墨客到普通百姓,都愿意相信它是真的?因为人们需要这样一个物件,来连接神话和烟火人间,假的东西,有时候能承载真的情感。”
那一瞬间,我突然觉得,旅行确实不只是用镜头框风景,而是要用脑子去琢磨风景后面的东西,这种“研学”不是老师上课,而是有人在你耳边说:嘿,别光看,想想。
第二天,安排的是去杜甫草堂,说真的,以前课本里背过“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,但也就是背背,没什么感觉,可当你真的站在那间简陋的茅屋前,看着风吹过屋顶的稻草,再想想杜甫当年写这*诗的时候,自己就住在这漏雨透风的地方,却还在操心天下人,那个瞬间,我觉得“伟大”两个字突然有了实感,不再是作文里的标准答案,我甚至还掏出手机,随手录了一段风吹茅草的声音,回家剪视频的时候配上点低沉的音乐,效果肯定比什么网红BGM强。
傍晚我们去吃了一家藏在居民楼里的老火锅,老板是个说话嗓门很大的嬢嬢,看我们拿起手机拍照,她边擦桌子边说:“拍啥子嘛,赶紧吃,冷了就不好吃了,你们这些年轻人,啥子都拍,就是不拍味道。”这话糙,但理不糙,我后来写文章的时候,一直琢磨她这句话,确实,现在很多人旅行,忙着在各种地方证明“我来过”,反而忘了真正去感受,味道、声音、气味,这些东西才是旅行真正的底料。
这次成都行,我更喜欢的一个地方,其实是一个没什么名气的茶馆,在文殊院旁边,很旧,桌子椅子都油腻腻的,但坐满了本地人,我们团里有人嫌脏,愣是不肯坐,导师笑着说:“你在五*酒店喝咖啡,和在老茶馆喝盖碗茶,能一样吗?前者是消费,后者是生活。”我们几个坐下来了,学着旁边大爷的样子,把盖子斜着拨开茶叶,嘬一口,苦的,但回甘,茶很便宜,十块钱一碗,能续一天的水,旁边一个大爷看我们笨拙,主动教我们怎么用茶盖挡住茶叶,还聊起了他年轻时在厂里上班的事,那一刻,我突然觉得,这才是真正的“研学”——向生活本身学习。
回酒店的路上,我一直在想一个问题:我们到底为什么旅行?以前我觉得是为了放松,为了看风景,为了发朋友圈,但现在我觉得,旅行更像是一种“捣乱”,打破你原有的认知秩序,让你用新的眼光看世界,成都教会我的,不是火锅有多辣,熊猫有多萌,而是这座城市的“晓得”——晓得生活是什么,晓得坚持是什么,晓得如何在平凡里活出诗意。
临走那天早上,我又去了那家老茶馆,这次没跟团,就自己一个人,点了一碗茶,坐了两个小时,看着晨光里的街巷,听着周围嘈杂的成都话,我忽然觉得,这趟旅行,值了,素材足够我写好几期视频文案了,而且这次我学到的更重要一件事就是:以后写旅行文章,别整那些虚头巴脑的攻略和漂亮话,把真实感受、把那些不起眼的细节写出来,比什么都打动人。
成都,巴适得板,下次,我还要来。
标签: 成都行而知研学