榆林娃的成都奇遇记，高新三小研学，不止是换个地方上课！

嘿，朋友们！更近我听说榆林高新三小的一群娃娃们，搞了件挺有意思的事儿——他们跑成都研学去了！不是春游，不是简单的参观，是正儿八经带着课题、带着眼睛和心去的，这让我这个老旅游人心里痒痒的，你说，从黄土高原的榆林，到天府之国的成都，这一路，孩子们到底能捡到些啥“宝贝”？

先说说为啥这事儿让我觉得挺带劲，你想啊，榆林的孩子，从小见惯了沟壑纵横、大风呼啸，性格里都带着点北方的硬朗和直率，突然把他们扔进成都那个湿漉漉、软绵绵、满街飘着麻辣味儿的地方，那碰撞，光是想想就有戏，这可不是坐在教室里背“晓看红湿处，花重锦官城”能有的体会。

我琢磨着，他们的*站，多半是那些“必打卡”的地标，比如武侯祠，对榆林的娃娃来说，关羽、张飞这些名字可能来自电视剧或者课本，但当他们真的站在那些沉静的塑像前，看着“攻心联”，听着讲解员说“能攻心则反侧自消”的故事时，那种感觉肯定不一样，他们或许会挠头想：这个诸葛亮，跟咱们陕北传说中的那些英雄好汉，有啥不一样呢？一个更讲究“脑子”吗？这种懵懵懂懂的对比,恰恰是更好的文化种子。

我猜他们肯定钻了宽窄巷子，榆林的街道大气、开阔，而宽窄巷子呢，挤挤挨挨，青砖黛瓦，*个弯就是一家掏耳朵的或者飘着茶香的小院，孩子们的小身板在人群里钻来钻去，眼睛估计都不够用了，这边刚被糖画爷爷的手艺惊得张大嘴，那边又被川剧变脸喷出的火吓一跳，这种“拥挤”里的热闹，和陕北高原上那种空旷的寂寥，完全是两个世界的声音，他们可能会觉得有点吵，有点晕，但那种扑面而来的、活生生的市井气,是任何高清图片都传递不了的。

少不了熊猫基地，看到那些懒洋洋的“国宝”，榆林的孩子们会不会想起自家那边同样珍贵的、在荒漠里奔跑的遗鸥？同样是“宝贝”，一个靠“萌”生存，一个在艰苦环境里挣扎，这背后的生态故事，够老师们好好引导一壶了，我甚至能想象，有孩子会脱口而出：“这熊猫比我们还能睡！”瞧,多生动的观察。

但我觉得，这次研学更“值回票价”的部分，可能不在这些景点，而在一些“缝隙”里。

吃，榆林的饮食，羊肉面、饸饹、黄馍馍，扎实、顶饱，味道也厚重，到了成都，面对一盆红油翻滚的火锅，孩子们的*反应可能是后退半步，但总有勇敢的，在老师和同学的怂恿下，颤巍巍涮一片毛肚，然后被辣得嘶哈嘶哈，猛灌豆奶，这个过程中，他们学到的不仅仅是“四川人爱吃辣”，而是一种关于“耐受与享受”的微妙体验，也许会有孩子悄悄把火锅底料包当特产带回去，想着让家里的爸妈也“嘶哈”一下,这就是更朴素的文化输出了。

再比如，那种“慢”，成都的下午，茶馆里一坐就是半天，这对于习惯了快节奏课堂、甚至习惯了北方那种干练节奏的孩子们来说，可能更初会有点不自在：就这么坐着，啥也不干？但当他们学着像当地人一样，捧着一盏盖碗茶，看着茶叶沉浮，听着周围嗡嗡的、听不懂却亲切的闲聊声时，一种关于“浪费时间”的新理解可能正在萌芽，生活，有时候不需要那么“有用”。

我还特别好奇他们的“课题”会是什么，是对比陕北窑洞与川西民居的建筑智慧？还是研究两地方言里的趣味差异？或者，就是简单地记录下每天“更惊喜”和“更不习惯”的一件事，这些带着任务的眼睛，看到的世界会更深入一层，他们可能会在杜甫草堂，更认真地思考“安得广厦千万间”为什么伟大；在都江堰，更真切地理解“因势利导”不仅仅是水利工程,也可以是人生智慧。

这一趟回来，孩子们的外表可能看不出太大变化，但心里肯定装满了东西，有的可能是手机里几百张模糊却珍贵的照片，有的可能是日记本上歪歪扭扭的感想，有的可能是一口突然冒出来的、带着椒盐味的“要得”。

对于榆林高新三小的老师们来说，组织这么一趟远行，肯定比在课堂上讲十篇课文都累，但看着孩子们在锦里古街为挑礼物给爸妈而纠结，在博物馆趴着玻璃柜看得入神，在分享会上争得面红耳赤的样子，这一切都值了，教育，有时候就是把孩子带到真实的风景和问题面前，让他们自己去看、去闻、去碰、去想。

你说这只是一次旅行吗？我觉得不全是，这是一次短暂的“身份置换”，让黄土高原的“风”，吹过了天府之国的“熊猫竹叶”；让榆林娃的脚印，叠在了武侯祠千年的青石板上，这种碰撞留下的，不是知识点的简单累加，而是一种更为开阔的、看待自己家乡和远方世界的眼光。

也许某个晚上，榆林的一个孩子躺在自家炕上，会突然想起成都那潮湿的、带着栀子花香的晚风，那一刻，遥远的成都不再是地图上的一个名字，而是他生命里一段有温度、有味道的记忆，而他的家乡榆林，也可能因为这次远行，在他心中有了新的、更清晰的坐标。

这，大概就是研学旅行更妙的所在吧——它不告诉你答案，它只是为你打开一扇窗，让你发现，世界原来还有另外一副模样，而你自己，也比你想象的更能适应和探索这种不同，榆林的娃娃们，这一趟“成都不上课”,上得可真不赖！

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