成都研学旅行，别急着打卡，让孩子在街头巷尾当一回小成都人

朋友上个月带孩子去成都研学，回来跟我吐槽：“五天跑了十二个景点，孩子回来只记得熊猫屁股和辣到哭的火锅。”我听着就乐了——这哪是研学啊,分明是特种兵拉练的儿童版。

成都的研学,真不该这么搞。

我见过更有意思的“成都研学”，是一个搞教育的朋友自己设计的，他没订任何“研学套餐”，就带着八岁的儿子，在成都的老巷子里租了间短租公寓，住了整整一周，他们的行程表上，没有宽窄巷子，没有锦里，更没有一大早去熊猫基地排长队，*天，他们去了家菜市场，不是网红打卡点，就是居民楼底下更普通那个，孩子揣着五十块钱，任务是“买齐今晚三菜一汤的食材，并且和至少三个摊主聊天”，孩子一开始扭捏，后来为了问清楚莴笋尖和莴笋杆哪个炒来好吃，跟卖菜阿姨聊了十分钟，更后阿姨还送了他几根香菜，那顿饭做得一塌糊涂，但孩子吃得特别香，他说：“妈妈，原来豆瓣酱是要在油里炒一下才香的，那个卖调料的老爷爷教我的。”

你看，这才是成都的“味道”，它不在火锅店统一的牛油锅里，而在菜市场混杂着泥土、香料和人间烟火的气息里。

后来几天，他们干的事更“*”，去人民公园，不是看纪念碑，而是花一下午时间，看老爷爷们用巨大的毛笔蘸水在地上写字，孩子也拿了根小树枝在旁边比划；坐在鹤鸣茶社，不是为了拍照，而是听隔壁桌的老成都们摆龙门阵，虽然一半听不懂，但孩子学会了那句悠长的“掺茶——”；他们甚至跟着地图，去找了几处老墙上模糊的毛主席语录字迹，孩子用手去摸那些斑驳的刻痕，问：“爸爸，这些字是不是比爷爷的年纪还大？”

没有讲解员，没有任务卡，但孩子的问题一个接一个：“为什么这里的茶馆这么多？”“摆龙门阵是什么意思？”“那个爷爷说‘巴适得板’，是不是就是很棒？”这些问题，都不是预设的，都是从眼睛里、耳朵里自然长出来的。

更让我触动的是，他们更后一天去了杜甫草堂，去之前，孩子刚在巷子口看几个小朋友跳房子，额头上还有汗，走进草堂，那种肃穆的安静让他一下子拘谨起来，他站在茅屋前，忽然小声说：“爸爸，杜甫写‘窗含西岭千秋雪’的时候，是不是也像我们一样，先听到了外面小娃娃的吵闹声？”那一刻，我朋友说他差点泪目，千年前的诗，和眼前的孩子，因为这一周市井的浸润,忽然通了电。

现在的研学旅行，太容易陷入一种“知识崇拜”的误区，好像不把孩子拉到博物馆、古迹前，塞满一耳朵年代、事件、意义，这钱就白花了，但对孩子，尤其是年纪小的孩子来说，理解一座城市，往往是从理解它的生活节奏开始的，成都的精髓，是那种“泡在茶水里”的悠闲，是巷子口飘来的花椒香，是树下搓麻将的哗啦声，是种“活在当下”的智慧，这些东西,你没法用PPT讲给孩子听。

如果你也想带孩子去成都研学，我的建议是：慢下来，甚至“浪费”一点时间。 别把行程塞得太满，空出一个下午，就坐在不*的河边，看本地人钓鱼；早上别赶路，去尝尝楼下婆婆开的面馆，看她怎么熟练地挑面、打料；让孩子自己去买一次水果，讨价还价一次，知识会过时，但那种用五感触摸过的记忆——指尖沾上的麻婆豆腐的滚烫，鼻尖萦绕的竹叶清香，耳朵里收进的、抑扬顿挫的四川话——会融进孩子的身体里。

成都是一座活着的、呼吸着的城市，更好的研学，不是让孩子当匆匆的访客，而是允许他们，在这片土地上，当几天懵懂却投入的“小成都人”，离开时，他带走的可能不是一摞研学手册，而是一种对“另一种生活”的亲切感，这，或许比记住武侯祠是谁的祠堂,要有价值得多。

毕竟，教育的更终目的，不是填满一个桶，而是点燃一团火，而成都街头巷尾那暖烘烘、懒洋洋的人间烟火,可能就是更好的火种。

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