龙泉驿七中研学记，当课本上的知识，撞见一片真实的桃花

说实话，接到这个选题的时候，我脑子里第一个蹦出来的，是“研学”俩字儿后面跟着的那一串儿固定搭配：行程满满、收获颇丰、寓教于乐……这些词儿都快被用烂了，像景区里批量生产的纪念章，盖哪儿都行,也盖哪儿都一个样。

但这次，我想聊聊的，是成都市龙泉驿区第七中学那帮孩子们的研学，不是那种隔着大巴车窗的“打卡”，也不是排排坐听讲解的“课堂搬运”，我觉着吧，他们的步子，好像迈得更“野”一点，更“实”一点，也更“烫”一点。

第一站，就没往“景区”里扎。

你猜他们去哪儿了？桃花故里？洛带古镇？都不是，他们一头钻进了龙泉山深处，一个普通的现代农业产业园，这里没有成片的、仅供观赏的桃花林，取而代之的，是整齐的现代化大棚，是挂着“水肥一体化”、“物联网监测”牌子的控制中心，孩子们围着的，不是导游的小旗子，而是皮肤黝黑、手指粗壮的农技员。

“同学们看，这桃树不是随便种的，行距、株距都有讲究，为的是光照和通风。”“这个传感器，实时把土壤的湿度、温度数据传到云端，手机一点，该浇水浇水，该补肥补肥。”

我听见有孩子小声嘀咕：“啊？我以为龙泉驿的桃农，还是扛着锄头看天吃饭呢……”旁边的技术员笑了：“那是老黄历啦！我们现在，是看着屏幕数据‘吃饭’的。”

这一刻，书本上“农业现代化”那五个字，忽然就有了温度，有了画面，甚至有了泥土和芯片混合的、略带金属味的气息，知识从铅字里跳出来，变成了眼前滴灌管道里汩汩流动的水，变成了平板电脑上跳动的曲线图，这种撞击,比背诵一百遍定义都来得直接。

第二站的“野”，在于把手弄脏。

他们去了一个陶艺研学基地，没有成品商店里光鲜亮丽的瓷器等着他们，只有一坨坨沉默的、灰扑扑的陶泥，拉坯机转起来，手里的泥巴却不听使唤，不是歪了就是塌了，教室里那个物理总能考高分的男生，此刻对着自己手里一滩“泥饼”愁眉苦脸；那个写作文笔细腻的女生，发现想象中优美的弧线，原来需要手臂、手腕和耐心极其精准的配合。

“老师，这比做数学题还难！”一个男生嚷嚷着，手上、脸上都蹭上了泥点，样子有点狼狈,但眼睛亮晶晶的。

失败，重来；再失败，再重来，没有人替他们完成最关键的那一步，当一件勉强成型的、歪歪扭扭的陶坯终于从自己手里诞生时，那种喜悦是纯粹的、笨拙的、沾满泥巴的，他们体验到的，不是“制作一件工艺品”的结果，而是“创造”本身那种充满挫折与惊喜的过程，这大概就是“手脑并用”最朴素的诠释吧，知识在这里,变成了指尖的触感和肌肉的记忆。

最让我触动的，是第三站的“烫”。

他们走访了洛带古镇里一家传承了五代人的酱油作坊，一进门，那股浓烈、醇厚、带着时间锈蚀感的酱香就扑面而来，几乎有种实体感，撞得人一个趔趄，巨大的陶缸沉默地排列着，缸口覆盖着竹编的斗笠，老师傅掀开一个，孩子们探头去看，缸内是黝黑、浓稠、正在静静发酵的酱醪。

“这一缸，晒了快三年了。”老师傅的声音沙哑，“现在机器快，几天就能出一批酱油，但我们这个，急不来，日头晒，夜露润，时间到了，味道才正。”

没有PPT，没有高科技演示，只有阳光、空气、微生物和时间共同写就的密码，孩子们安静极了，他们小心地呼吸着那古老的味道，用手轻轻触摸被晒得温热的缸壁，我猜，那一刻他们感受到的，可能是一种叫“匠心”的东西，也可能是一种对“快”时代里某种“慢”的敬畏，这种体验是“烫”的，因为它带着阳光的温度和时光的重量,能烙进心里。

所以你看，龙泉驿七中这次研学，路线挺“非典型”的，它绕开了最喧闹的桃花，去看了桃树背后的科技；它避开了最光滑的成品，去摸了最原始的陶泥；它略过了古镇喧嚣的商铺,去闻了最深巷里时间的味道。

这不是一场精心编排的“教育旅行秀”，它有计划的框架，却留足了意外发现的空隙；它有知识的预设，却更尊重亲历后的真实感受——哪怕是困惑、是失败、是惊叹，孩子们带回来的，可能不是一份工整漂亮的研学报告，但他们的鞋底沾着龙泉山不同的泥土，手指上留着陶泥的涩感,鼻尖还记得那缕复杂的酱香。

这些零散的、粗粝的、带着个人体温的感知碎片，会在未来某个时刻，与他们课本上的某行文字、某个公式突然接通，那时他们才会真正明白：哦，原来“现代农业”是这样的手感，“匠心传承”是这样的气味，“知行合一”需要付出这样的笨功夫。

教育的诗意，有时候就藏在这种“非标准”的路线里，当孩子们用脚步丈量，用双手触摸，用呼吸感受时，世界这本大书，才一页页真正地、鲜活地，在他们面前展开，龙泉驿给他们的，不只是一季桃花，更是一把如何打开真实世界的、沾着露水的钥匙。

这趟研学,值了。

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