成都娃儿的研学游，早就不是我们当年春游那味儿了

前几天路过杜甫草堂，看见一群穿着校服的中小学生，脖子上挂着研学手册，手里举着平板电脑，围在茅屋前听老师讲《茅屋为秋风所破歌》，我站在旁边听了会儿，心里直感慨：现在娃娃们的“春游”，跟我们那会儿扛着零食、追跑打闹的郊游,完全不是一个概念了。

成都的研学旅游，这几年真是火得一塌糊涂，你要是周末去金沙遗址博物馆、武侯祠或者大熊猫基地看看，乌泱泱的全是研学团，小到幼儿园的娃娃，大到高中生，都参与其中，这早就不是我们记忆里那个“上车睡觉，下车拍照，回来一问啥也不知道”的旅游了。

我有个侄女，在锦江区读小学五年级，上学期他们学校的研学主题是“寻味成都”，你猜怎么着？不是简单地带去吃吃龙抄手、钟水饺就完事，老师带着他们先去郫县参观豆瓣厂，看红彤彤的辣椒怎么和蚕豆一起，在巨大的陶缸里经历日晒夜露，慢慢发酵出那股子川菜的灵魂香味，孩子们戴着小白帽，伸着脑袋看，有的还被熏得直打喷嚏，接着去彭州体验蔬菜基地，亲手摘了儿菜和蒜苗，更后回到学校食堂，分组合作——有的和馅儿，有的擀皮儿，用自己摘的蔬菜和了解的调料，包了一顿“研学饺子”，我侄女回来，小嘴叭叭地能给你讲清楚郫县豆瓣的“翻、晒、露”工艺，还能有模有样地拌个饺子馅，你说，这种“游”，是不是比我们当年在公园里划个船、玩个碰碰车,带劲儿多了？

再说说那些专业的研学机构设计的路线，那更是花样百出，我了解过一家，他们有一条“蜀道星辰”线，专门针对初中以上的学生，白天带着孩子们去都江堰，不是光看个鱼嘴、飞沙堰，而是请水利工程师讲解，让孩子们用模型模拟分水、泄沙，理解两千年前李冰父子的巧思，晚上，拉到光污染少的龙泉山上，用天文望远镜观星，结合三国历史，讲讲诸葛亮观星的故事，把自然科学和人文历史就这么丝滑地煮进了一锅，有个参与过的孩子说：“看着都江堰的水，再看着天上的星，突然就觉得古人真牛，他们抬头看的是和我们同一片星空，低头却设计出了养活千万人的工程。”这话从一个初中生嘴里说出来,让人不得不佩服这种沉浸式体验的力量。

火热的背后，也不是没有杂音，我跟一个当小学班*的朋友聊过，她倒了一肚子“苦水”：“现在研学也卷啊！便宜的怕质量不行，假研学，真旅游’；高端的动不动就好几千，*压力大，我们组织起来也战战兢兢，而且有些活动，设计得花里胡哨，拍照好看，宣传片精美，但孩子们到底吸收了多少，能不能触动他们，还得打个问号。” 她这话实在，有一次她带队去一个模拟考古现场，孩子们拿着小铲子在沙*里挖“文物”（当然是仿制品），热闹是热闹，但结束后问孩子们有什么体会，不少孩子就说“好玩”，再深一点，就说不出来了。“研学研学，不能光有‘游’的形，丢了‘学’的魂。”她总结道。

这话让我想起更近在三星堆博物馆新馆看到的一幕，一个研学团的讲解老师，没有照本宣科地讲青铜大立人有多高、纵目面具有多奇，而是指着那些精美的金器、青铜器问孩子们：“你们看，几千年前的古蜀人，没有先进的工具，为什么要花这么大精力，做出这些看起来不能吃、不能用的‘*品’？”孩子们七嘴八舌地猜：为了祭祀？为了显示权力？老师更后说：“也许，这就是他们对美的追求，对神灵的想象，对未知世界的探索，这和你们今天喜欢手办、热爱科幻、追求美好的东西，本质上是一样的冲动。”那一刻，我看到好几个孩子眼睛亮了一下，这种连接古今、打通心灵的瞬间,或许才是研学旅行更珍贵的部分。

成都的研学旅游，就像一锅正在咕嘟冒泡的火锅，底料是这座城市深厚的文化底蕴——三国、诗歌、熊猫、美食、非遗；涮进去的食材，则是孩子们的好奇心和求知欲，火候要恰到好处，不能太生（走马观花），也不能太老（枯燥说教），调料也得丰富，动手实践、课题研究、团队协作,样样都得来一点。

说到底，更好的教育或许就藏在真实的山水与街巷之间，当成都的娃娃们能在都江堰的江风中理解“道法自然”，在草堂的竹影里感受“大庇天下”的情怀，在火锅蒸腾的热气中读懂“包容与调和”，甚至在公园城市的绿道上体会到生态的宝贵……这些由双脚丈量、双手触摸、内心感受得来的认知，远比书本上的铅字更鲜活,也更持久。

这代孩子的童年记忆里，“春游”或许不再是简单的零食和游戏，而是混合着豆瓣香、青铜绿、熊猫黑白和星空璀璨的复杂味道，这是一件好事，他们正在以一种更深入、更生动的方式，认识脚下这片土地，并带着从这里获得的眼界与思考，走向更广阔的世界，而我们这些大人要做的，就是帮他们把火锅的火候调好，别煮糊了，也别欠了味道，让他们在这场名为“成长”的宴席中，尽情品尝,自在吸收。

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