在成都，我把魂儿逛丢了—实外那场不正经研学

说起来你可能不信，我们实外组织的那次成都研学，老师还没发话，我们心里的小算盘就打得噼里啪啦响了，啥子武侯祠、杜甫草堂哦，名义上是去和历史握个手，我们这群不安分的灵魂,早就被成都那股子麻辣鲜香的烟火气给勾走了。

出发那天，校服穿得规规矩矩，背包里却偷偷塞满了各种零食，那点小心思，就跟小时候揣着弹珠去学校，等着下课铃响一样，大巴车刚开进市区，那股子湿漉漉、软绵绵的空气，就从车窗缝里挤进来，带着点火锅底料和栀子的混合味儿，成都，就这样毫不客气地，或者说，极其自然地,把我们给拥抱了。

武侯祠的蚊子，都姓诸葛？

*站武侯祠，红墙黛瓦，竹子翠得能滴出水来，本来是该肃穆点，脑子里使劲回想诸葛亮的《出师表》，可历史的厚重感，很快就被夏日午后那闷热的潮气给打败了，我靠在回廊的柱子上，汗津津的胳膊贴着冰凉的木头，迷迷糊糊地想，丞相当年在这地方运筹帷幄,是不是也热得想摇扇子？

突然，小腿一阵奇痒，低头一看，好家伙，几个大包，红得透亮，我脱口而出：“这武侯祠的蚊子，怕不是姓诸葛吧？摆的八卦阵，专叮我们这些凡夫俗子！”旁边同学听了，笑得前仰后合，肃穆的气氛一下子碎了一地，碎了好，碎了才真实，那一瞬间，我觉得历史不再是课本上冷冰冰的文字，它就藏在这闷热的空气里，在蚊子叮咬的痒痛里,变得可以触摸了。

杜甫的茅草，屋顶在飞

如果说武侯祠是热，那杜甫草堂就是……穷，不对，是“*穷”。

站在那复原的茅草屋前，语文老师正深情地讲着《茅屋为秋风所破歌》，我却在开小差，眼睛**盯着一根茅草，被风一吹，慢悠悠地从屋顶滑下来，飘到了泥地里，我心里咯噔一下，完了，老杜的房子又漏了！那一瞬间，我好像真看见一个干瘦的老头，拄着*杖，看着一群孩子把他的茅草抱走，气得吹胡子瞪眼，嘴里还念叨着“大庇天下寒士俱欢颜”。

我没敢笑，但那种感觉太奇妙了，你想象一下，一千多年前，同一个地方，一个伟大的诗人就住在这种“外面下大雨，里面下小雨”的房子里，为了一根稻草跟小孩较劲，心里却装着整个天下的寒士，这比任何精雕细琢的书本插图都要震撼，我掏出手机，没拍那规整的茅草屋，而是拍下了那根孤零零躺在泥地上的茅草，我觉得,这才是真正的杜甫。

火锅，成都人的江湖

到了晚上，什么研学任务，早被我们抛到九霄云外去了，一群人的魂儿,全被那口咕噜咕噜翻滚的红油锅给勾走了。

那锅红油啊，不像咱们平时吃的那么“客气”，它是翻滚的，膨胀的，花椒和辣椒在里面跳着激烈的桑巴舞，香气像一只手，直接掐住了你的喉咙，*筷子涮毛肚，烫得“七上八下”，在香油蒜泥里打个滚，塞进嘴，那股子麻辣劲儿，不是慢慢来的，是“轰”地一下，像一颗小炸弹在舌尖炸开，直接顶到天灵盖,汗珠子瞬间就从额头渗了出来。

我们这帮平日里在食堂规规矩矩吃饭的学生，此刻全没了形象，一个个吸溜着嘴，用手扇着风，喊着“好辣好辣”，筷子却诚实地再次伸进锅里，那一刻，我忽然懂了，为什么成都人这么爱火锅，它不是什么高不可攀的美食，它就是生活本身，是江湖，在这口锅面前，所有人都是平等的，它用更直接、更热烈的方式，把你的疲惫、矜持和伪装，统统烫掉,还你一个热气腾腾的灵魂。

写在更后

回去的车上，我靠着窗，看着城市的灯光像流星一样向后划过，老师让我们写研学心得，要谈历史感悟，可我脑子里翻来覆去的，却是武侯祠的蚊子、杜甫屋顶掉下的那根茅草,还有火锅店里呛得人流眼泪的辣气。

我突然意识到，我的魂儿,好像没跟我们的大巴车一起回来。

它丢在了成都。

丢在了春熙路姑娘们爽朗的笑声里，丢在了公园茶碗清脆的碰撞声里，丢在了凌晨三点还灯火通明的小巷子里，成都这座城市，它不跟你讲什么大道理，它就是用它的慵懒、它的火热、它的不急不躁，慢悠悠地把你的魂儿勾走,让你心甘情愿地沉沦。

这趟研学，我们没学到什么正经历史，我们学到的，是一种活法，一种“天塌下来，也要先喝完这盏茶”的活法。

如果你在成都的某个茶馆，看到一个穿着校服、眼神放空的年轻人，千万别叫醒他，那不是发呆，那是魂儿在跟这座城市的一场漫长的、不愿醒来的约会呢。

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