在成都当研学导师的，到底是一群什么样的人

前阵子有个外地朋友问我，说想把孩子送到成都参加研学团，问我能不能帮忙打听一下导师的情况，他说网上搜了一圈，全是机构宣传，什么“*导师”“资深研学专家”，看着挺唬人，但总觉得隔着一层，他想知道的是，真正带着孩子在成都街头巷尾、博物馆、菜市场里走来走去的,到底是些什么人。

我花了差不多两周时间，混进三个成都本地的研学导师群，又约了其中五六个人线下喝了茶,才敢动笔写这篇文章。

先说结论：这群人远比“导游+老师”复杂得多,也野得多。

群里大概分这么几拨。

*拨，是从传统旅行社转过来的老导游，你跟他们聊天，三句话不离“当年带团”，他们对成都景点熟到什么程度呢，武侯祠里哪块碑后面刻了工匠名字，杜甫草堂里哪棵银杏是哪年补种的，都能说出来，但他们也有个问题，就是容易把研学团当普通旅游团带，走到哪儿讲一段，讲完让孩子自由活动，有个大姐在群里抱怨，说现在孩子不好带，问问题刁钻得很，她招架不住，比如有孩子问：“诸葛亮那么厉害，为啥不自己当皇帝？”她说她当时脑子就懵了，只能说“这个问题我们回去再讨论”。

第二拨，是学校老师出来兼职的，有在职的也有离职的，这里面分科很细，语文老师带草堂、历史老师带博物馆、生物老师带植物园，他们有教学经验，知道怎么跟孩子互动，提问有层次，还会设计小任务，但短板也很明显——他们太像老师了，有个*在群里吐槽，说孩子参加完一个历史主题的研学，回来*句话是“跟在学校上课差不多，就是换了个地方”。

更有意思的是第三拨，我管他们叫“野生玩家”，这群人什么背景都有，有做设计的、有搞摄影的、有开茶馆的、有川剧院的青年演员，甚至还有个以前在宽窄巷子摆摊画糖画的，他们不按常理出牌，带孩子们去玉林菜市认香料，去望平街看街头艺人表演，去老小区里找成都更后的剃头匠，有个做设计的导师跟我讲，他带孩子们用脚步丈量成都的中轴线，从人民公园走到天府广场，不坐地铁不骑车，就一路走一路看沿街店铺的变迁，他说那天走了快两万步，有个小胖子脚磨出水泡都没吭声，因为他在路边一家开了二十年的修鞋铺里,看见了师傅用顶针把一块厚皮子硬生生顶穿。

群里的氛围也挺有意思，平时没人聊什么“教育理念”“课程体系”，聊得更多的是哪家苍蝇馆子适合带孩子去、哪个博物馆更近有临时闭馆、哪条巷子更近在翻修电动车进不去，偶尔有人发一段语音，背景音是嘈杂的茶馆，说“今天这娃儿把我问住了，回去查查明天再答他”，这种时候你会感觉到，他们是真把这当回事,但又不想搞得太严肃。

当然也有闹矛盾的时候，有一次，为了“研学到底该不该提前给孩子发任务清单”这事，群里吵了三百多条，老导游说必须发，不然孩子不知道看啥；学校老师说不能发太细，不然孩子没有探索欲；野生玩家直接甩了一句：“我带孩子出去，从来不提‘任务’两个字，你给他一个任务，他就只想完成任务，路上的风、树上的鸟、脚下的砖，全看不见了。”没人接话，然后第二天，大家又跟没事人一样开始拼车、借教具、约踩点。

说到底，成都研学导师群里的这些人，没有官方认证的统一标准，也没有谁比谁更权威，他们只是恰好都在这座城市里，用自己擅长的方式，想把成都塞进一群陌生孩子的记忆里，有的是用知识塞，有的是用故事塞,有的是用一碗冰粉一根糖油果子塞。

那天喝完茶出来，我在府南河边上走了一段，风不算凉，河边有老头在拉二胡，音色破破的，我忽然想，如果我是个孩子，从外地来成都参加研学，更让我记住的，可能不是哪个名人题的字，也不是哪件文物的年代，而是那天下午，有个头发半白的男人蹲在路边，指着地上一只慢慢爬的蜗牛说：“你晓得不，成都人管这个叫‘瓜牛’。”

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