带队老师说,研学不是旅游,是带着问题去行走,我心想,问题谁都会带,关键是带回来什么,直到在成都的第三天,我在一个菜市场里蹲了一个小时,才弄明白自己到底在找什么。
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出发前学校发了张任务单,上面列了七八个待解的“课题”,什么“从宽窄巷子看成都休闲文化”,什么“杜甫草堂中的家国情怀”,每个都端正得像作文题目,我扫了一眼就塞进书包深处,和充电宝、耳机混在一起,火车上同学们都在讨论晚上去春熙路吃什么,没几个人再看那张单子,我也没看,但不是因为不想做,而是总觉得那上面写的和我这趟出门真正想弄明白的事之间,隔着一层车窗玻璃。
*天果然就是打卡,武侯祠人很多,大家举着手机拍那块“攻心联”,导游讲解的声音从扩音器里飘出来,混着鸟叫和小孩哭,我站在人群边缘,看见一个老人带着孙子看岳飞写的前后出师表,老人一个字一个字地念,孙子在一旁学着手比划,那个瞬间我忽然想,这个老人的声音穿透了某种东西,比我们手里的任务单更接近“成都”这两个字。
但真正的转折发生在第三天早晨。
我们原计划去金沙遗址,结果大巴路上被一个临时菜市场堵住了,司机说前面赶场,要等二十分钟,带队老师问有没有人想下车看看,我举手,带相机的目的终于不用再装模作样,几个同学跟着下来,没走几步就被路边小吃摊勾走了,我一个人往里走,菜市场像个活物,一边呼吸一边跟我说话。
卖花椒的老阿姨问我闻不闻得出来哪种是南椒哪种是西路椒,我摇头,她笑着说,你们这些娃娃只会吃,青竹筐里码着刚剥好的豌豆,带着露水,买的人蹲下来挑,手心里像兜着一把绿珠子,两个老头在卖菜的间隙摆开棋盘,旁边放着茶缸,里头的茶叶已经泡得没颜色了,没人着急,连讨价还价都带着节奏,像在唱戏。
我蹲在一个卖折耳根的摊位前,摊主是个大姐,看我拿着相机就问我拍不拍人,我问这折耳根怎么吃,她说凉拌,或者涮火锅,有些人吃不惯,但成都人离不了,旁边一个买菜的女人插嘴说,折耳根就是成都人的命,说完俩人笑起来,笑得特别实在,像菜叶上的水珠滚下来,那一瞬间我意识到,成都的“休闲”从来不是指懒散,而是这种浸在生活缝隙里的、不需要被解释的从容,你如果没蹲下身子,就永远闻不到那种带土腥味的生机。
后来中午在附近小馆子吃饭,同组的人点了一桌子菜,我加了份折耳根,他们几个尝了一口,表情五花八门,有个女生说“像在嚼草席”,我说对,但嚼着嚼着就顺了,像跟土地对上了话,她白我一眼,说我又在装,我也笑,没解释,有些感受说出来就显得假。
下午坐在杜甫草堂的石凳上,学生们都在抄诗,我也抄了一*,但脑子里全是上午菜市场的声响,那比任何平仄都真实,杜甫当年住在成都,写的不也是“细雨鱼儿出,微风燕子斜”吗,那里面有生活的温度,不只是家国天下,我觉得我摸到了点什么,但我没写进任务单,我清楚记得的,是一个骑三轮车的中年人从我们旁边经过,车上堆满莴笋,他一边骑一边哼歌,是*老掉牙的情歌,五秒钟的经过,抵过我好几个小时的措辞纠缠。
回程火车上大家开始补写报告,我写完了,交上去的是一篇规规矩矩的东西,老师打了个“优”,但我知道那趟成都之行真正留给我的,和那张单子没太大关系,菜市场大姐塞给我的一根折耳根,我包在纸巾里放进了背包,回到学校第三天它有点蔫了,可我还舍不得扔,它让我记得,去一个地方,要蹲下来,去闻它真实的气味。
旅行这件事,说到底不是寻找答案,而是练习提问的方式,问题如果总是从书本里来,那么答案只会停留在纸上,而那张任务单,或许就是那个用来被我们忘记的起点。
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