更近跟几个朋友聊天,发现大家给孩子报暑假项目,都不约而同盯上了“研学”,尤其是成都,各种研学教育公司如雨后春笋,什么“熊猫科考”“三国穿越”“古蜀文明探秘”……名头一个比一个炫,朋友问我:“你们搞旅游的,怎么看?这不就是高价旅行团换了个名字吗?”
这话让我琢磨了好久,是啊,放眼望去,很多项目看起来确实像“精致版春游”:大巴接送,景点参观,导师讲解,更后做个手工,拍一堆照片,*付了比普通旅游高不少的费用,孩子回来问学到了啥,可能就憋出几句“好玩”“熊猫可爱”,如果只是这样,那研学的意义到底在哪?
我特意去接触了几家成都本地做得比较扎实的研学教育公司,也和参与过的家庭聊了聊,我发现,事情不能一概而论。一趟真正有价值的研学,核心差别的确不在“去哪儿”,而在“怎么去”和“为什么去”。
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先说个让我印象挺深的例子,有一家公司在做“都江堰水利工程”研学,听起来很普通对吧?但他们的做法不一样,不是直接把孩子拉到鱼嘴讲原理,而是提前一周,就给孩子们发布了“任务包”:一些关于成都平原水患的古文记载碎片、几个不同形状的简易水坝模型材料,问题抛出来:“如果你是古蜀郡守,怎么治水?”孩子们先在家“瞎琢磨”,到了实地,导师也不是照本宣科,而是带着孩子们沿着岷江边走,看地势,摸水流,用带去的沙土石块模拟分流,再站在鱼嘴那个位置,看两千多年前李冰的方案,有个孩子当时就喊了一句:“啊!原来必须得做成这样子!不然那边的沙石就会堵住!”那个瞬间他眼里的光,绝不是听导游背诵“四六分水,二八排沙”口诀能带来的。
你看,这就是“体验”和“探究”的区别。旅行是空间的移动,而研学是思维的移动。 好的研学公司,卖的不是行程,是一套精心设计的“情境”和“挑战”,让孩子从被动接收的游客,变成主动探索的“小研究员”,成都在这方面资源太得天独厚了:三星堆的神秘是探究“为什么”的*起点,武侯祠的楹联是理解“忠义”与“智慧”的活教材,甚至一条普通的锦里老街,如果能设计成“寻访老手艺密码”的任务,也比走马观花吃串串有意义。
但问题也出在这里,市场太热,谁都想来分一杯羹,很多所谓的“研学”,只是给传统旅游产品扣了顶帽子,导师可能是兼职大学生,照念百度百科;课程设计东拼西凑,没有进阶性;安全预案倒是做得挺厚,可学习评估就是一张敷衍的“研学证书”,*花了大价钱,买到的可能只是一个“心理安慰”:“你看,我给孩子报了高大上的研学,不是光去玩的。”
怎么挑?跟几个业内朋友聊完,我觉得*得像个“侦探”,别光看宣传册上的漂亮话。
*,问“谁带队”? 是随便一个导游或老师,还是真的有相关领域背景、且懂得与孩子沟通的“引导师”?一个熟悉成都本土动植物、能讲出青城山苔藓故事的生态学老师,和一个只负责整队喊“跟上”的领队,效果天差地别。
第二,看“做什么”? 行程表里是“参观”“讲解”多,还是“实验”“调研”“讨论”“创作”多?比如一个杜甫草堂的研学,如果行程是“参观茅屋-听讲生平-背诵古诗”,那基本就是语文课搬家,但如果让孩子事先搜集安史之乱的历史片段,在草堂里寻找诗人生活痕迹的物证,再试着用诗歌的形式描述眼前的景象,那就不一样了。
第三,聊“带走啥”? 结束后,孩子除了照片和纪念品,还能产出什么?是一份自己绘制的金沙太阳神鸟图案再创作?一份关于社区老茶馆生存状况的简单访谈记录?还是一个自己动手搭建的微型水利装置?有形的成果,是思维过程的物化,比什么都说明问题。
说到底,成都的研学教育公司,正在做一件挺重要的事:尝试把这座充满故事的城市,变成一所没有围墙的学校。 关键就在于,他们是真正打开了这所学校的大门,引导孩子进去寻宝,还是仅仅把孩子领到学校门口,合了个影就走了。
对于我们做旅游自媒体的来说,这也是个启发,流量时代,大家热衷于制造“打卡点”,但真正能留下人心的,永远是那些能引发共鸣、激发思考的深度体验,旅行如此,教育更是如此。
下次你再看到“成都研学”的广告,别光看它去了多少地方,不妨多问一句:在这趟旅程里,我的孩子是“主角”,还是“观众”? 答案,或许就决定了这趟旅行,更终是成为记忆里一个模糊的景点名字,还是一颗被点燃的好奇心火种,毕竟,世界这本书,若只是翻过页码,实在可惜;读进去,甚至尝试写下自己的注解,那才叫不虚此行,成都这座“公园城市”,等着被孩子们用脚步和头脑,重新“阅读”呢。
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